Ma'naviyat u nima o'zi?

[Abdulaziz Muhammad]

Сообщение от Fayzbek

Davlatimizda yashovchi fuqoralarni 70% o'zbeklar bo'lsa, qolgani 100 dan ortiq millatlar vakillaridir. Demak ularni ham o'z madaniyati, urf odatlari borligidan bizni ma'naviy ko'z qarashlarimizda aks etgan.
Masalan nonni biz ulug'laymiz nonni ushog'i ham non deymiz. Sababi tarixdan bilamiz qanchadan qancha urushlar, ocharchiliklar biznga shu tarbiyani bergan. Arablarda esa buni allohni ne'mati deya boshqalaridan ustun qoyishmaydi. sababi adashmasam Kuraysh qabilasi hamma vaqt havflardan holi bo'lgan. Ba'zida Arablarning qo'llarini nonga arganlarini ham ko'rganlar bor.
Yana ko'payish bizda yiliga 2-5%, har bir oilaga o'rtacha 5-6 odam to'g'ri keladi, bulardan bolalar 43%, Xalqimizning 60%dan ko'prog'i qishloqda turadi, migratsiya jarayoni past. Bu faktorlar ham ta'sir qiladi. Tarixda bir necha bor diniy qarashlar o'zgargan va bir biriga ba'zi bir urf odatlar o'zlashtirilgan.
MS: Olovdan otlatish. Beshikni olov bn aylantirish va hakazolar.
Yana kop'pgina asarlarda ma'naviyat va ma'naviyatli odam tushunchalari talqin qilingan. Bularni bizni ma'naviy ko'z qarashlarimizga ta'siri katta.
MS: Navoiy, Buxoriy, Yassaviy, so'fi Olloyor va boshqalar...
Bu bo'yisha mulohazalarimni keyinroq davom ettiraman

Endi ma'naviyatga keltirilgan rus tilidagi talqinni ko'rib chiqaylik:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...84%D0%B8%D1%8F)


http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%...81%D1%82%D1%8C

Buni ong, ruschasiga aytganda 'Сознание' bilan solishtiring.

P.S. Agar linklar hato chiqarayotgan bo'lsa bir og'iz bildirib qo'yinglar menga, iltimos.

[Abdulaziz Muhammad]

Сообщение от Kavsar

Menimcha, ma'naviyatni kichik narsa deb qarayapsiz (ongga nisbatan). Men esa buning aksini deb o'ylayapman.. Bilmadim, hozir xato gapirib qo'yishdan tiyilganim ma'qul, chunki juda bahsli mavzu ekan. Yana bir G'azzoliy domlani kitoblarini o'qib chiqishimga to'g'ri kelarkan..

Lekin rahmat, javobingiz uchun, men yana bir izlanib ko'ray-chi.

Yuqorida keltirgan misolim qo'polroq ko'rinishda kelayotganini tushunib turimman. Albatta, ular orasida farqlar bor, ammo shu qo'pol ko'rinishdagi misol, mavzuning murakkabligini hisobga olgan bir paytda, optimal misollardan biri deb hisoblayman. Izlanib ko'ring, to'g'risini aytsam o'zim ham tushunchamda ochilmagan qirralarni shu suhbat davomida ochib borayapman deb o'ylayman.

Menimcha savolni qaysinisi ikkinchisiga qaraganda kattaroq, muhimroq deb berishdan avval, ularning har birining mazmun va mohiyatini alohida o'rganib chiqishimiz kerak. Keyin o'rgangan tushunchalarimiz, hulosalarimiz asosida ularning bir biriga ta'siri va bog'lig'ligini o'rganamiz. Shu qilayotgan izlanishimiz davomida qaysi (ong, ma'naviyat) biri nima vazifani bajarayotganiga ahamiyat bering.

Alloh sabr bersin!

[Fayzbek]

Сообщение от Abdulaziz Muhammad

Bu talqinni bergan insonni ismini ham keltirib o'tsangiz, ilojisi bo'lsa. Hunuk tuyulsa ham, keling suhbat haqi bir tajribani ongimizda tassavur qilaylik. Bir toifa DNKdan 4ta klon (nusha) rivojlantiraylik. Ularning embrion shaklidan tug'ilishgacha bo'lgan jarayoni bir muhitda rivojlantirilsin. Tug'ilishi bilanoq birini kub, ikkinchisini prizma, uchinchisi shar shaklidagi qutilarga solib, to'rtinchisini normal insoniy holatda rivojlantiraylik. Qutilarning harorati har hil bo'lsin. Quti ichidagi klonlarga har biriga 7 kunlik menyu bo'yicha ovqat beraylik. Har bir klonning menyusi boshqasinikidan farq qilsin. Va shu menyuni o'zgartirmaylik. Quti ichidagi klonlar qutidan ichki tarafidan va yeyatgan taomplaridan tashqari hech nimani sezmasinlar. Qutilardan birining ichi har 3 yil qorong'u, 3 yil yorug' bo'lsin. Ikkinchisini har 2yilda o'zgartiring. Uchinchisini har 1 yilda. 25 yildan keyin klonlarning birini keyingisining joyi bilan almashtiring (kubdagini prizmaga, prizmadagini sharga, va hkz.) Menyuni ham shu yo'sinda almashtiring.

Endi quyidagi savollarga javob berib ko'ring. Nima deb o'ylaysiz:
1) 25 ga to'lgan klonlar sodir bo'lgan farqni sezadilarmi?
2) Ular quti ichida ongli yoki ongsiz holatd rivijlanadimi?
3) Ularda ong qachon paydo bo'lgan?
4) Haroratdagi o'zgarishni sezadilarmi? Sezayotgan payit ong ishlaydimi, ongsizlik ishlaydimi, yoki ong osti holati ishlaydimi?
5) Hudi shu savolni qutining shakli o'zgarishiga, qorong'u va yoruq'likga, menyuning o'zgarishiga tegishtirib bering.

O'zingiz shu jarayonni kuzatganmisiz?
Yo kimnidir fikrini ko'r ko'rona beryapsizmi?
Men siz bilan bu erda fikrlarimni o'rtoqlashmoqchi edim siz nimaga aylantirmoqchisiz?
Post tagida bu mening yakuniy hulosam emas deya ogohlantirganman.
Keyin vikepadiyadan bergan ssilkalaringizga tayanib shu fikrlarni beryapsizmi?

[Abdulaziz Muhammad]

Сообщение от Fayzbek

O'zingiz shu jarayonni kuzatganmisiz?
Yo kimnidir fikrini ko'r ko'rona beryapsizmi?
Men siz bilan bu erda fikrlarimni o'rtoqlashmoqchi edim siz nimaga aylantirmoqchisiz?
Post tagida bu mening yakuniy hulosam emas deya ogohlantirganman.
Keyin vikepadiyadan bergan ssilkalaringizga tayanib shu fikrlarni beryapsizmi?

Salom Fayzbek! Gaplaringizdan sekin asta qizishayotganga o'hshaysiz. Balki menga shunday tuyulayotgandir. Agar sizni behurmat qilgan joyim bo'lsa menga ayting. Boshqa narsani nazarda tutib yozib sizni behurmat qilib qo'ygandirman. Mendan o'tgan bo'lsa Uzr so'rashdan qochmayman.

Savolimga savol qilib javob berdingiz. Savollaringizga javob berishga harakat qilaman.
1) Yo'q, bu jarayonni kuzatmaganman.
2) Yo'q, birovning fikri emas. Suhbat davomida hayolimga keldi. Bunga faqat sizning emas, boshqalarning ham fikrini bilgim keldi.
3) Savolingizni tushunishimcha men sizning fikrlaringizni o'rtoqlashishingizga qarshi chiqayotgan ko'rinyapman va suhbatni yoki mavzuni boshqa narsaga aylantirmoqchiman. Agar shunday bo'lsa javobim quyidagicha. Sizni fikrlaringiz mening fikrimga to'g'ri kelmasa ham, ularni o'qib hurmat bilan kuzatib kelyapman. O'zaro bahs menimcha forumda oddiy hol hisoblanadi. Bahs yoki suhbat davomida birovni, yoki uning fikrini hurmat qilish va kamsitmaslik bu insonning ma'naviy go'zalligi deb bilaman. Meni fikrimda qarama qarshilik bo'lsa menga birov aytmagandan ko'ra aytganini ma'qul deb bilaman. Chunki bu ma'naviyat kengayishiga katta hissa qo'shadi deb hisoblayman.
4) Yo'q, Wikipediaga tayanib chiqargan fikrlarim emas. Wikipediada keltirilgan talqinlarni o'qib ishonib qoling deyatganim ham yo'q. U manbani solishtirish maqsadida berdim.

Mumkin bo'lsa, bildirib o'tsangiz: Wikipediaga qanday arzingiz bor? Hususan, keltirilgan so'zlarimizning talqiniga qo'shilmagan joyingiz bo'lsa, iltimos o'rtaga tashlang.

[Abdulaziz Muhammad]

Сообщение от Fayzbek

Davlatimizda yashovchi fuqoralarni 70% o'zbeklar bo'lsa, qolgani 100 dan ortiq millatlar vakillaridir. Demak ularni ham o'z madaniyati, urf odatlari borligidan bizni ma'naviy ko'z qarashlarimizda aks etgan.
Masalan nonni biz ulug'laymiz nonni ushog'i ham non deymiz. Sababi tarixdan bilamiz qanchadan qancha urushlar, ocharchiliklar biznga shu tarbiyani bergan. Arablarda esa buni allohni ne'mati deya boshqalaridan ustun qoyishmaydi. sababi adashmasam Kuraysh qabilasi hamma vaqt havflardan holi bo'lgan. Ba'zida Arablarning qo'llarini nonga arganlarini ham ko'rganlar bor.
Yana ko'payish bizda yiliga 2-5%, har bir oilaga o'rtacha 5-6 odam to'g'ri keladi, bulardan bolalar 43%, Xalqimizning 60%dan ko'prog'i qishloqda turadi, migratsiya jarayoni past. Bu faktorlar ham ta'sir qiladi. Tarixda bir necha bor diniy qarashlar o'zgargan va bir biriga ba'zi bir urf odatlar o'zlashtirilgan.
MS: Olovdan otlatish. Beshikni olov bn aylantirish va hakazolar.
Yana kop'pgina asarlarda ma'naviyat va ma'naviyatli odam tushunchalari talqin qilingan. Bularni bizni ma'naviy ko'z qarashlarimizga ta'siri katta.
MS: Navoiy, Buxoriy, Yassaviy, so'fi Olloyor va boshqalar...
Bu bo'yisha mulohazalarimni keyinroq davom ettiraman

Bizning milliy ma'naviyatimiz o'zida ma'naviyatning sanab o'tilgan ko'rinishlarini keng mujassam etgan, bunday fikrga qo'shilaman va milliy ma'naviyatimizni o'rganishimiz zarur deb hisoblayman. Ammo hamma O'zbekistonliklar buni chuqur tushunadi deb hisoblamayman. Ma'naviyatni kim va qanday ajratayotganini to'g'risida fikr ulashsangiz?

Shu qatorda keyingi savollarga fikringizni bildirsangiz:
1) Butun umrini ma'lum ilmga, fanga bag'ishlagan insonning diniy ma'naviyati torligi yoki umuman yo'qligi tufayli Alloh (SWT) ga ishonmagani uchun uni ma'naviyatsiz deb ayta olamizmi?
2) Diniy qarashlari tufayli sayyoramizni shar ko'rinishida ekanligiga ishonmay, uni bugungi kungacha uzoq masofaga yoyilgan tekislik deb hisoblaydigan insonni ma'naviyatisiz deb ayta olamizmi?
3) Fikringizcha bugungi kunda millat yoki milliy so'zi ko'proq O'zbeklar so'ziga qaratilganmi, yoki O'zbekistonliklar so'zigami?

[Fayzbek]

Сообщение от Abdulaziz Muhammad

Shu qatorda keyingi savollarga fikringizni bildirsangiz:
1) Butun umrini ma'lum ilmga, fanga bag'ishlagan insonning diniy ma'naviyati torligi yoki umuman yo'qligi tufayli Alloh (SWT) ga ishonmagani uchun uni ma'naviyatsiz deb ayta olamizmi?
2) Diniy qarashlari tufayli sayyoramizni shar ko'rinishida ekanligiga ishonmay, uni bugungi kungacha uzoq masofaga yoyilgan tekislik deb hisoblaydigan insonni ma'naviyatisiz deb ayta olamizmi?
3) Fikringizcha bugungi kunda millat yoki milliy so'zi ko'proq O'zbeklar so'ziga qaratilganmi, yoki O'zbekistonliklar so'zigami?

1. Shuning uchun ham ma'navoiyati yetuk, yuksak jumlalari bor...
2. Fussilat surasida olamni qanday yaralganligi to'g'risida etarlicha ma'lumotlar berilgan, keyin adashmasam 1310 yilda yozilgan Qissayi Rag'buzida ham bu ma'lumotlar bor bu ma'lumotlar hozirgi ilm fan nuqtayi nazari bilan hech qanday tafovut yo'q. Yana yerni yumoloqligini ham o'zimizni olimlar aniqlashganu...
3. Pasportingizda 3 varag'ida NATIONALITY degan joyiga nima deb yozilgan?
Mana shunaqa savollar meni ensamni qotiradida...

[Abdulaziz Muhammad]

Сообщение от Fayzbek

1. Shuning uchun ham ma'navoiyati yetuk, yuksak jumlalari bor...
2. Fussilat surasida olamni qanday yaralganligi to'g'risida etarlicha ma'lumotlar berilgan, keyin adashmasam 1310 yilda yozilgan Qissayi Rag'buzida ham bu ma'lumotlar bor bu ma'lumotlar hozirgi ilm fan nuqtayi nazari bilan hech qanday tafovut yo'q. Yana yerni yumoloqligini ham o'zimizni olimlar aniqlashganu...
3. Pasportingizda 3 varag'ida NATIONALITY degan joyiga nima deb yozilgan?
Mana shunaqa savollar meni ensamni qotiradida...

Fikrlaringiz uchun rahmat, Fayzbek! Ensangizni qotirish niyatida yozganim yo'q savollarni. Yoshligimizdan sabr, qanoat degan qadriyatlarimizni o'rgatib kelishgan. Ensani qotirish bu manmanlikka, takabburlikka va jaholat (beparvolik) ga hos ish deb bilaman. Siz o'zingizni hamma narsani biladigan inson deb bilsangiz, avvalam bor ensangizni qotirmang, birodar.

Endi savollarimga to'gri javob berib ko'rasizmi? Savollardagi insonlarni 'Ma'naviyatsiz' deb ayta olamizmi, yo'qmi? Agar millat va milliy degan so'zni kengroq qilib, pasportda yozilganidek, O'zbekistonlik deb oladigan bo'lsak fikringizcha, 'bizlar' va 'ular' degan tushunchani ishlatish to'grimi?

[Husniddin]

Mening fikrimcha M'anaviyat bu - ruhiy pok, o'zligini anglagan vatanparvar shahslarning hislatidir.

[Kavsar]

Сообщение от Husniddin

Mening fikrimcha M'anaviyat bu - ruhiy pok, o'zligini anglagan vatanparvar shahslarning hislatidir.

ha, bu savolga berilgan javoblar tugamasa kerak nazarimda. Chunki ma'naviyat, ong va dil kabi tushunchalar haqida fikr yuritish ham bu xuddi ruh haqiqatini bilishga intilish kabi mushkul vazifa deb bilaman. Masalan, biz ruh haqida hech nima bilmaymiz, bu kabi tushunchalar ham bizning bir-ikki gaplarimiz bilan ta'riflanib qolmaydi. Lekin oz bo'lsa-da, shu haqiqatlarni va ularning asosiy vazifalari nimalardan iborat ekanligi, ularni tarbiyat etish yo'llari haqida o'ylab ko'rsak foydali bo'ladi nazarimda.

[Abdulaziz Muhammad]

Muhtaram yurtdoshlarim, uzun matnlar zerkinchli bo'lishini bilaman, shunga qaramay erinmay o'tirib yozishni o'zimga muhim deb bildim.

Halqaro miqiyosda, va O'zbekiston jamiyatining hayotidagi kuzatishlardan kelib chiqqan holda quyidagi fikrimni bildirmoqchiman. Bu fikrim avvalo o'zim tug'ilib o'sgan vatanimning, globallashuv jarayonida, tarihiy, ma'naviy boyliklarining mensilmasdan yo'qolib ketishi, va moddiy boyliklarining bugungi 'Nahang' davlatlar, yoki do'st qiyofasidagi yovuz kuchlar tomonidan talon taroj qilinishi, yoki arzongarov o'zlashtirib olinishi havflari borligi va ularga qarshi o'ylarim asosida kelib chiqdi.

Bugungi kunda, olamda ro'y berayotgan ishlardan hamma har hil fikrda. Ular shu qadar murakkabki, bu natijasida ba'zi insonlar zada bo'lib, 'ey, nima bo'lsa bo'ladi-da' deb bularga e'tibor bermaydigan bo'lib ketadilar. Globallashuv kundan kunga keskinlashib borayapti. Qisqa qilib aytganda, shu jarayon bo'sag'asida bugungi ba'zi rivojlangan va tezkorlik bilan rivojlanib borayotgan davlatlar (ya'ni, Nahanglar) o'zlarining iqtisodiy ustunliklaridan foydalanib boshqa davlatlarga taziyq o'tqizishdan toymayaptilar. Oyoqni tagiga olgandan so'ng boyliklarini talon taroj qiladilar. Bunaqangi adolatsiz halqaro siyosat natijasida, bugungi kunda har bir mustaqil davlat o'z halqining manfaatini birinchi o'ringa qo'yishi turgan gap.

Ko'pchiligimizga ma'lum, bugungi kunda dunyoda no-davlat guruhlar soni ham ko'paygan. Kimdir bunyod etishdan, kimdir buzg'unchilikdan manfaat ko'radilar. Aytib o'tish joizki, bu guruhlarning aksariyati bir tomonning yutug'ini, ustunligini ko'zlagan shahslar, qing'ir ishdan toymaydigan shavqatsiz, yovuz kuchlar tomonidan boshqariladi. Do'st niqobini kiyib jamiyatga kirib keladilar. Halq orasida o'ziga yetarli yon bosuvchilarni to'plashi bilanoq qing'ir rejasini amalga oshirishga harakat qiladilar. Ular jamiyatimizga har hil bohona bilan kirib keladilar. Ba'zilari Demokratiyani, ba'zilari Dinni, ba'zilari boshqa bohonalarni ishlatadilar.

Yana bir jarayonni kuzatdim, ba'zi Nahanglar, o'z siyosatini olg'a surish maqsadida ba'zi no-davlat guruhlardan foydalanadilar. Ularni bevosita yoki bilvosita qo'llab-quvvatlaydilar, ularga sarmoya, moddiy yordam ajratadilar, kerak bo'lgan joyda qurol ham beradilar. No-davlat guruhlar esa o'z navbatida, aksincha, Nahanglardan foydalanadilar. Bu esa jamiyatni parchalanishiga olib keladi, akani ukaga teskari qiladi. Eslatib o'tay, bulardan birining yutug'i mablag', ikkinchisining yutug'i jamiyat orasida ularga bo'lgan ishonch. Biri qo'poruvchilik orqasidan maqsadiga erishsa, ikkinchisi shu qo'poruvchilk va jamiyatdagi qarama qarshilik natijasida rivojlanadigan qonunsizlik yordamida manfaatini amalga oshiradi.

O'zbekiston avvalam bor boy tarihga ega, shu bilan bir qatorda milliy ma'naviyati va madaniyati yuqoridir. O'zbekiston zamini foydali qazilmalarga ham boydir. Bu boyliklarni asrab avaylash, ulardan unumli foydalanish har bir o'zbekistonlik insonning burchidir. Bularni qazib olib ulardan foydalanish uchun juda katta mablag' kerak,infratuzilma (avto, temir, havo yollari) ni yangilash va kengaytirish kerak. Bunday katta mablag'ni odatda tashqaridan olib kiriladi. O'zbekiston mustaqillikka erishishi bilanoq o'z oldiga kuchli fuqarolik jamiyatini qurish va ochiq bozor iqtisodiyoti faoliyatiga o'tishni maqsad qilgan. U dunyoga o'zini hom ash'yo omborhonasi emas, balki tayyor mahsulot ishlab chiqara olish qobiliyatiga ega mamlakat deb bildirib kelmoqda. O'zining hom ashyosidan o'zi tayyor mahsulot ishlab chiqara olgan mamlakatning biri o'n, yuzi ming bo'ladi. Shularni o'ziga maqsad qilar ekan, yuqorida aytib o'tilgan boyliklarini, beqiyos hazinasini hisobga olgan bir payt, dunyodagi bo'layotgan jarayonlarga ko'z yuma olmaydi. Demak shunday bir qaltis paytda birdaniga bir tizimdan unga umuman qarama qarshi bo'lgan ikkinchi tizimga, ya'ni erkin fuqarolik jamiyatiga sakrab o'tib bo'lmasligini har bir mustaqil mantiqiy fikraly oladigan inson anglab yetadi. Buning uchun avvalam bor kuchli rahbariyat kerak, chunki qiyinchilik paytida jamiyat o'zini har tarafga otadi, bu esa jamiyatni ajralishiga, halq ichida janjalga, fuqarolik urushlariga, bular o'z navbatida iqtisodiy qoloqlikka olib kelishi mumkin. Iqtisodiy qoloqlik o'z navbatida ta'limni susayishiga, ma'naviyatni yemirilishiga, qadriyatlarning yo'qolib borishi, qonunsizlikni kuchayishiga olib keladi. Bu esa davlatimiz hazinasini talon taroj qilinishiga qulay vaziyat. Bunday vaziyatda jamiyatni qayta tiklash juda qiyin bo'ladi. Bu esa mamlakat parchalanishiga ham olib kelishi mumkin. Kuchli rahbariyatgina bularning hammasini butligini ta'minlab turishi mumkin. O'zbekistan dunyoning boshqa mamlakatlari bilan faqatgina do'stlikni, urushlarga qarshiligini yoshligidanoq ta'kidlab kelayotgan bir paytda do'stlar orasida dushmanlar ham uchrashini tushunib yetadi. Shunday bo'lsa ham, O'zbekiston shu payitgacha boshqa davlatga qo'lini bigiz qilmagan. Halqini birovga qarshi qo'ymagan. Ammo, chegarasining butligini ta'minla olishini, nonini tekintomoqlarga berib qo'ymasligini, halqini faqat oldinga surishni maqsad qilib qo'yganini butun dunyoga ta'kidlab kelgan.

Foydali qazilmalar, o'z navbatida, Nahanglarni doim o'ziga rom etib kelgan. Biz albatta bir savolni oldimizga qo'yishimiz kerak: Qaysi davlat yoki tijoriy tashkilot bir davlatga mablag' (investitsia) ajratayotganda o'z qiziqishini, manfaatini ustun qo'ymaydi? Bunday vaziyatda davlatimiz shu kungacha yetti o'lchab bir kesish siyosatini qo'llab ish tutib kelmoqda. Infratuzilmani rivojlantirishdan asosiy maqsad investorlarning qiziqishini, sonini kengaytirish bilan bir paytda milliy manfaatlarimizni oshirishdir. Bu siyosat bugungi kunda o'zini oqlayapti desak adashmaymiz.

Dunyoning katta davlatlari moliyaviy inqirozga uchrashi natijasida juda ko'p iqtisodiy yirik davlatlar qarzga botib qoldilar, katta korhonalarning inqirozga uchrab yopilib ketishi natijasida millionlab insonlar ishsiz bo'lib qoldilar. Shunday bir paytda O'zbekistonning iqtisodiy o'sish ko'rsatkichlari yuqori. Barvaqt qo'llanilgan islohotlar o'z mevasini bermoqda. Bu esa hukumatimizning ishonchli qo'lda ekanligidan dalolatdir. Albatta, bunday siyosat Nahanglarga yoqmaydi. Ular o'zlarining qing'ir ishlariga qattiqroq kirishadilar. No-davlat guruhlarni ishga soladilar.

Shunday paytda ma'naviyati tor insongina bu kuchlarning to'riga tushib qolishi mumkin. Demak, bugungi kunda ma'naviyatni boyitish, hushyorlikni kuchaytirish, inson ongini charhlash kabi masalalar dolzarb va muhim ahamiyat kasb etadi. Ma'naviyatni kengaytirish, boyitish deganda har bir inson har hil mavzularga urg'u bergan holda ma'naviyatini boyitadi. Kimdir dinga beriladi, kimdir fanga, kimdir siyosatga, kimdir tijoratga, va yana kimdir falsafaga. Bularning hammasi yahshi, ammo bular orasida ham birdamlikni topish gohida mushkul vazifadir. Bizlar, ya'ni O'zbekiston fuqarolari, mamlakatimizni, davlatimizni dunyo haritasidagi bizning bir but ko'rinishimiz deb olar ekanmiz, demak milliy ma'naviyatimizni o'rganish muhim kasb etadi. O'zbekistonning yutug'i uning boy tarihidadir. Katta jasoratlar, ijodlar, olam-shumul kashfiyotlar maskani, ona yurtimiz. Yurtboshimizning asosiy maqsadlaridan biri shu ma'naviyatimizni qayta tiklash, ya'ni o'sha davrlardagi rivojlanish, taraqqiyot ruhini qayta tiriltirishdir, ota-onani, qariyalarimizni e'zozlash, iymon, insonparvarlik, uy-joyim deyishlik, vatanparvarlik kabi qadriyatlarimizni saqlab qolish va ularni yoshlarimizga tarbiyasida muhim o'rinda ushlab turishdir. Nimaiki o'rganishni tallasak ham mamlakatimiz hamjihatligi, vatanparvarlik tuyg'usida o'rganishimiz zarur.