Цитата:
Сообщение от Nargiza Saidova
любопытно, если у вас нет аллергии к современным историкам (как вы писали ранее), то что конкретно может являться более весомым аргументом чем исследования историков?
|
У вас какие-то проблемы конкретно с обычаями племени теке? Если вам это важно, я поищу статьи об исследованиях на эту тему, и, вполне вероятно, найду.
Историки, как говорилось ранее, бывают разные. И хотелось бы попросить уточнить: тут говорится о самосожжениях в 1986-1987 годах? Если так, то какое отношение это имеет к освобождению женщин Востока и снятию паранджи - может, к другим каким-то политическим и экономическим явлениям, скорее?
Цитата:
Сообщение от Nargiza Saidova
«Norozilik ayniqsa xotin-qizlar orasida ko‘paydi. 1986—1987-yillarda respublikada 270 nafar ayol o‘zini o‘zi yondirib yubordi. Bu holat ularning sha’ni, qadr-qimmatining toptalishi, haq-huquqlarining buzi- lishiga nisbatan so‘nggi norozilik ifodasi edi.»
|
Цитата:
Сообщение от Nargiza Saidova
Мы тут про 80-е вообще-то. Узбекистана.
|
Почему про 80-е в этом контексте, можно уточнить? Т.е. до революции носили паранджу и не сжигали себя, потом ее заставили снять, и внучки-правнучки тех женщин сожгли себя в связи с запоздалым стрессом, переданным наследственным путем?
Древовидный вид