Диншунослик дарси

[Камолиддин Зайнутдинов]

Сообщение от Dolimov

Сўзларингиз оҳангини тўғри англаган бўлсам, ўқувчи қизларимиз мактабга паранжи ташлаб келишса ва ўғил болалардан айри ҳолда таҳсил кўришса, Сизнинг ва ҳамфикрларингизнинг қалблари анча яйраса керак

хар бир гапни ёмон томонини топиш мумкин. ман паранжи дедимми? ман хижоб дедим. нима кериги бор манга бу ерда "Сизнинг хамфирларингиз" деб гап кўпайтиришни. ким экан мени хамфикирларим? сизнингча кимдир қиз болага рўмол ўра, калта юпка кийма, тор шим кийма ва х.к. деса у одам вахобий ёки хизбит бўладими? нимага бунақа тор ўйлаш керак? кап-катта одамсиз. гап тагидан гап қидиришни нима кераги бор?

[Shokir Dolimov]

Сообщение от Камолиддин Зайнутдинов

мактабларда хижоб ўраш мумкин эмаску, сиз бўлсангиз дарс хақида гапиряпсиз.

Мактабда ўқитиладиган ҳар қандай фан ўқувчилар ёки ота-оналарнинг хоҳиши, тилак ва истакларидан қатъи назар жорий этилади. Демак, ўзлаштирилиши мажбурий саналган фан мавзулари ўқувчининг онгига мажбуран сингдирилади, охир-пировардида ундан натижа, яъни билим талаб қилиниб, савияси баҳоланади ва шунга кўра тегишли ҳужжатлар расмийлаштириб борилади. «Диншунослик» фанининг таълим дастурига ҳар қандай кўринишда киритилиши эса, ўртоқ Камолиддин Зайнутдинов ва унинг ҳамфикирлари, Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси, хусусан 31- моддасига зид келади. Зеро у ерда «Диний қарашларни мажбуран сингдиришга йўл қўйилмайди» дея таъкидлаб ўтилган. Диний тарбия мактаб даргоҳининг ташқарисида олиб борилиши керак. Мактабда эса диний, миллий, ирқий бағрикенгликни ўргатиш даркор. Шундагина, Конституциямизнинг 8- моддасида тилга олинган халқ бир ёқадан бош чиқариб, кўзлаган мақсадларига эриша олади.

[Камолиддин Зайнутдинов]

Сообщение от Dolimov

ўртоқ Камолиддин Зайнутдинов ва унинг ҳамфикирлари

тамға қўйишни яхши кўрар экансизда. ман қаерда айитдим, ман хохлиман диншунослик дарси бўлишини деб? ман айитмоқчи бўлаган гапим, рўмол ўраш мумкин эмаску шунинг учун бунақа дарслик бўлмайди, демоқчи эдим. сиз бўлсангиз хамфикирлари хамфикирлари дейишдан чарчамияпсиз. бирпас туриб, буларнинг бошлиғи Камол демасангиз бўлди )).

[Shuhrat Ismailov]

Сообщение от Dolimov

«Диншунослик» фанининг таълим дастурига ҳар қандай кўринишда киритилиши эса, ўртоқ Камолиддин Зайнутдинов ва унинг ҳамфикирлари, Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси, хусусан 31- моддасига зид келади. Зеро у ерда «Диний қарашларни мажбуран сингдиришга йўл қўйилмайди» дея таъкидлаб ўтилган. Диний тарбия мактаб даргоҳининг ташқарисида олиб борилиши керак. Мактабда эса диний, миллий, ирқий бағрикенгликни ўргатиш даркор. Шундагина, Конституциямизнинг 8- моддасида тилга олинган халқ бир ёқадан бош чиқариб, кўзлаган мақсадларига эриша олади.

Адашаяпсиз. Фаннинг тўла номи "Дунё динлари тарихи" ( "История мировых религий") ва бу фан мактаб ихтиёридаги соатлар ҳисобидан 9 синфда ўқитилади. Равшанки, бу фан диний қарашларни сингдиришга қаратилмаган.

[Shokir Dolimov]

Сообщение от Shuhrat Ismailov

Адашаяпсиз. Фаннинг тўла номи "Дунё динлари тарихи"

Адашган мен эмас, мавзуга шундай ном берган форумдош. Агар унга «Дунё динлари тарихи» дарси, деб ном берилганида, бундай фикрлар хаёлимга ҳам келмаган бўлар эди

[Shuhrat Ismailov]

Сообщение от Dolimov

Адашган мен эмас, мавзуга шундай ном берган форумдош. Агар унга «Дунё динлари тарихи» дарси, деб ном берилганида, бундай фикрлар хаёлимга ҳам келмаган бўлар эди

Узр. Демак, ойдинлик киритиш учун қуйидагиларни амалга ошириш юзасидан ТС дан сўраб олиш керак керак:
1) мавзуни ёпиш
2) мавзу номидан "Диншунослик" ўрнига "Дунё динлари тарихи" деб ўзгартириш
3) мавзу номини қолдириб, топикни "Диншунослик" янги фанни мактабга киритилиш имкониятларини мухокама қилишга бағишлаш .

[Shokir Dolimov]

Сообщение от Shuhrat Ismailov

Узр. Демак, ойдинлик киритиш учун қуйидагиларни амалга ошириш юзасидан ТС дан сўраб олиш керак керак:
1) мавзуни ёпиш
2) мавзу номидан "Диншунослик" ўрнига "Дунё динлари тарихи" деб ўзгартириш
3) мавзу номини қолдириб, топикни "Диншунослик" янги фанни мактабга киритилиш имкониятларини мухокама қилишга бағишлаш .

3- таклифингиз мен баён этган фикр-мулоҳазаларнинг (кўрсатган «реакция»мнинг) мантиғига мос келса керак. Нима қилганда ҳам, дин тарихини ҳижоб билан ҳеч боғлай олмайман. Негадир ўзимнинг онам, амма-ю холаларим, мактабда бирга ўқиган синфдош қизларим ўраб келган, ўзбек миллий кийими саналадиган рўмол ва уни ўраб юриш тарзини бу ерда тилга олинган ҳижобга ҳеч ўхшата олмаяпман. Ёки айримлар ўзини гўлликка солиб олишяпти.

[Phantomzero]

Сообщение от DURIAN

aqtida hech bir maktab o'qituvchisi EKONOMIKA degan narsani tushidayam ko'rmagan.

Хурматли Durian, хар бир ЭКОНОМИКА асосида пул етади, дин асосида эса бошка нарса. Бу икки фанни бир бири билан солиштириш аклга тугри кемиди. Ман Интернетдан "Дин асосларини мактабларда дарс бериш хакида фикр ва мулохазалар хакидаги интервиюни укиб чикишингизни ва сунгра бу сухбатни давом этишини таклиф килардим, агар карши бумасайиз? http://www.iarex.ru/interviews/20086.html

[мафтун]

Сообщение от Dolimov

Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси, хусусан 31- моддасига зид келади. Зеро у ерда «Диний қарашларни мажбуран сингдиришга йўл қўйилмайди» дея таъкидлаб ўтилган.

Сизнингча, мусулмонларнинг фарзандларига диний тушунча бериш ёки бу борадаги саволларига ойдинлик киритиш, бу -- мажбуран сингдиришми?

Яхшиям прокурор эмассиз!

[Phantomzero]

Сообщение от мафтун

Сизнингча, мусулмонларнинг фарзандларига диний тушунча бериш ёки бу борадаги саволларига ойдинлик киритиш, бу -- мажбуран сингдиришми?

Бир лахзага тасаввур килиб курилик, дунёнинг хар бир давлатида, уша давлатнинг асосий ахолисининг дини хакида Диншунослик дарси утилса, масалан Россияда Диншунослик дарси асосида Насронийлик, Узбекистонда Диншунослик дарси асосида Ислом утилса, сизнинг жиянингиз Россияда яшаса ва уша ердаги урта мактабда укиса ва унга мажбуран Диншунослик дарси асосида Насронийликни ургатса, бизда эса углимниг уртоги насроний буса, ва унга Ислом дини хакида дарс утса, унда каёгда колади Диний эркинлик.

Сообщение от мафтун

Яхшиям прокурор эмассиз!

Прокурорни асосий вазифалирдан бири - Конун устоворлигини назорат килишдир!