Одамийлик мулки: ёзувчи Тохир Малик билан учрашув

[Tohir Malik]

Яхши айтдингиз. Биз Ватандан ниманидир талаб қиламиз, оламиз ҳам. Аммо буни юз ҳисса, балки унданда кўп қилиб қайтармоқликни ўйламас эканмиз, бу бизнинг ақлимиз заифлигига, диёнатимиз ожизлигига далолат бўлади. Ватандан олганимиз - қарздир, қарзни эса қайтармоқлик фарздир.
Биз - ҳар биримиз Ватанни севамиз, чунки Ватан - биз нафас олаётган ҳаводир. Дунёда «Ватанни севмак» деган тушунчадан ташқари «Ватан билан ғурурланмак, фахрланмак» деган тушунча ҳам мавжуд. Зеро, бу икки тушунча бир-бирисиз яшай олмайди. «Киши ўзининг етти пуштини (яъни ўтган етти аждодини) билиши жоиз», дейишади. Хоссатан шундай. Омматан эса киши ўз Ватанининг тарихи, улуғлари билан яхши таниш бўлиши, кимларнинг вориси эканини билиши керак. Советлар тузуми даврида тил учида миллий тенглик, амалда эса камситишлар бўлганини унутмагандирмиз? Бизларни саводсиз ўтмишнинг авлодлари, деб қарашларини-чи? Советлар тузуми даврида ҳарбий хизматда бўлганлар бу каби камситишлардан нечоғли руҳий азобда бўлганларини ёддан чиқармаган бўлсалар керак. Ойбек домланинг «Навоий» романлари билан Одил Ёқубовнинг «Улуғбек хазинаси» асарларига қадар бўлган узоқ йиллар мобайнида тарихга мурожаат этиш миллий маҳдудлик, ўтмишни идеаллаштириш тамғаси остида қораланиб, бу мавзуда ижод қилишга йўл берилмади. Кейинчалик ҳам бу сиёсат давом эттирилгани, Пиримқул Қодировнинг «Юлдузли тунлар» романини нашр этишга кўп вақт ижозат берилмагани ҳам тарихий ҳақиқатдир.

[Tohir Malik]

Бундан муддао нима эди? Жавоб оддий - уларнинг миллий сиёсатига кўра халқ ўзининг кимлигини билмай яшамоғи даркор эди. Улуғ шоирларимиздан Ғафур Ғуломнинг 1949 йилда «бизларни «қабила» деб атаган» инглиз лордига жавоб тарзида ёзган ажиб шеъри бор:

Қадим ўзбек халқисан, асл Одам авлоди,
Миср эµромларидан тарихинг қарироқдир.
Хоразмнинг µар ғиштида - боболарнинг ижоди,
Англо-саксонлардан анча юқорироқдир.
Бизда логарифманинг мушкул муаммолари,
Қўлдаги бармоқлардай оддий қилинганда µал,
«Олий ирқ» даъвогари, Черчилнинг боболари
Ҳатто санай олмасди ўн бармоқни мукаммал...

Ўзбекистоннинг фазилатларини бўрттириш шарт эмас. Бу халқ рўйи заминнинг тарихини бойитишга, маънавий оламининг ривожига беқиёс даражада улуғ ҳиссасини қўшиб келган ва бундан сўнг ҳам шундай бўлажак. Оталарнинг бугунги кундаги вазифаларидан бири - улуғларни таниб, улар билан фахрланиш ҳиссини фарзандлар қонига сингдирмоқликдир. Шу ўринда яна бир вазифани ҳал қилишимиз керак бўлади: ўтмиш билан фақат фахрланибгина қолмай, Ватан равнақи учун улуғлар анъанасини давом эттиришга масъул эканимизни унутмай, шунга яраша ҳаракат қилишимиз шарт. Ўзбекистон, яъни Ватан ҳар биримизсиз кунини кўравериши мумкин. Беш-олти ёки неча юз, ҳатто минг кишисиз ҳам яшайди, келажаги пойдеворини қураверади. Аммо биз - биронтамиз Ўзбекистонсиз яшай олмаймиз. Ким Ватансиз яшаш мумкинлигига ишонса - у диёнатсиздир. У ҳору-зордир. Ўз юртидан юз ўгирганлар энг аввало ўз виждонларидан юз ўгирган бўладилар. Ўз юртини севмаган, сева олмаган одам ҳатто ўзини ҳам сева олмайди, оқибатда эса ўзидан ўзи нафратланади.
Тилимизда оҳангдош, аммо маъно жиҳатдан зид сўзлар кўп. Шулардан бири - «Диёнат», яна бири эса - «хиёнат». Қаранг, фарқи биттагина ҳарфда. Масофа жиҳатидан ҳам яқинлиги бор. Диёнатсиз одам бир қадамгина қўйса хиёнат оламига кириб қолганини ўзи ҳам сезмай қолади.
Ҳазрат Навоий айтмоқчи:

Барча хиёнатни диёнат этиб,
Барча диёнатни хиёнат этиб...

Шунисидан Худо асрасин!
Она фарзандларининг ёшига қарамай, уларнинг ташрифини интиқ кутганидай, Ватан ҳар биримиздан доимий равишда фидойи хизматимизни кутади. Ватан тузини оқламаклик инсоний бурчимиз эканини бир нафас ҳам унутмасак бас. Дилимиздаги диёнат бизларни шунга даъват этади

[Sparc]

Алихонтўра Соғуний асарларини ўқиганмисиз, улар хақида фикрингиз қандай ?

[Tohir Malik]

Сообщение от Sparc

Алихонтўра Соғуний асарларини ўқиганмисиз, улар хақида фикрингиз қандай ?

Авваламбор барча мумин-мусулмон биродарларимни Ийди Рамазон билан муборакбод этаман. Аллох барчамизга калб саломатлигини насиби руз айласин!

Алихонтура Согуний хазратлари халкимизнинг фахри. Ул мухтарам зот билан куришмаган булсам-да, замондош булганим билан фахрланаман.Юзма-юз холда сухбатларидан бахраманд булолмаган булсам-да, асарлари билан танишганим учун узимни бахтли деб биламан ва ул зотни устозлар каторида ардоклайман.
Мен талабалик йилларимда "Гулистон" журналида "Темур тузуклари"ни Алихонтура хазратлари таржимасида укиган, таржима санъатига койил колган эдим.
Орадан чорак аср утиб, "Ёшлик" журналида бош мухаррир булиб ишлаётганимда бир одам келиб, узини "Алихонтура Согунийнинг углиман"-, деб таништирди. Хазратнинг узларини кургандай кувондим. Кутлугхон (хазратнинг угиллари0 билан тенгдош эканмиз. У хазратнинг кулёзмаларини кирилл харфига кучирганини, аммо нашр килдириш кийин булаётганлигини айтди. Кулёзмани олиб колиб укидим: "Туркистон кайгуси"...
Гоят гузал тарзда ёзилган. Кайта-кайта укиб рохатландим ва бетухтов равишда журналда эълон кила бошладик. афсуски, мен бошка ишга утгач, нашр этишни тухтатишди.
Бир куни шогирдим Баходир Муродали "Алихонтура Согуний домла табобат билан хам шугулланган эканлар, шу мавзуда рисолалари хам бор экан, шуни олиб "Шарк юлдузи"га берсак",- деди.Кутлугхон билан богланиб, кулёзмани олдик. Журналда босилди. Куп утмай китобча холида хам чикди. Унга сузбоши ёзиш менга насиб этди. Кейинрок Кутлугхон ва бошка фарзанду набиралар харакати билан "Тарихи Мухаммадиййа" китоби нашр этилди. Бу асар хам менда катта таассурот колдирдигина эмас, ундан куп нарсани ургандим.
"Туркистон кайгуси"дан урганганларимдан "Шайтанат"да хам фойдаланганман. Масалан: "Узбеклар палов-ош атрофида бирлашгандай бирлашганларида эди, дунёни олар эдилар". Бу хикматдаги охирги жумла цензурага ёкмагани учун сал узгартиришга мажбур булган эдим.
Алихонтурамнинг деярли барча фарзандлари билан яхши танишман. Туй-хашамларда таклиф этиб туришади. Бунинг учун улардан миннатдорман.
Алихонтурам мерос колдирган асарлари туфайли хамиша калбим туридан жой олганлар.
ZiyoNet форумининг катнашчилари Алихонтура Согуний асарларидан бахраманд булинг! Шунда маънавий оламингиз янада бойийди, деб даъват этаман.

[Shomurodov Shohruh]

Сообщение от Tohir Malik

Тугри пайкабсиз. Угил болаларга Козокбой, Киргизбой деган исм куйишган. Аёлларда узбек деган исмни карийб учратмаймиз. Шахсан мен эшитмаганман. Назаримда ёзувчи асарнинг сунгги жумласи учун хам «Узбек ойим» деб ном куйганга ухшайдилар.
… Узбек ойим кора кийди… Юрт хавфдан огох этувчи чакирикка эътибор бермади, хидоятдан чекинди ва окибатда кора кийди, аза очди. Коронгу тунларга кириб келди.
Юртнинг кора кийишига сабаб нима? Худоёрхоннинг харбий жихатдан колоклигими? Йук! Халк орасида тотувлик йуклиги асосий сабаб булди.Ёзувчи тарихни тугри англаб, тугри тахлил килиб, уз хулосаларини дам очик тарзда, дам рамзлар оркали ифода килганлар.
Фикри ожизимча, «Уткан кунлар»нинг биринчи ва охирги жумласи ассарнинг асл мохиятини белгилайди.:
«1269-инчи хижрия, далв ойининг 17-инчиси, кишки кунларнинг бири, куёш боткон, теваракдан шом азони эшитиладур…»
«…Узбек ойим кора кийиб, таъзия очди».
Шу жумлаларни куп уйлайман. Нима учун киш куни? Бахор ёки ёз эмас? Нима учун атрофда шом азони(бамдод эмас!) эшитилади? Айтмогингиз мумкинким, савдо ахли кундузи иш Билан машгул, карвонсаройга шу пайтда кайтади. Отабекнинг хузурига келувчи мехмонлар шуни назарда тутганлар. Шундай десангиз сизга Яна бир саволим бор: улар бамдодда хам келувлари мумкин эдими? Ёки, Маргилон катта шахар эмас, Отабекни биронта растада кундузи учратмокликлари хам эхтимолдан холи эмасдир.
«… Теваракда шом азони эшитиладир…» Балки бунинг рамзий маъноси бордир. Балки ёзувчи айнан шом азонини таъкид этганида факат намозга чакирикни эмас, бошка нарсани хам назарда тутгандир? Хар холда менга шундай туюлади. Шом- коронгулик босиб келишидан бир дарак. Далвда кечалар узун, ёруглик камрок булади. Шом азони юрт бошига ёпирилиб келаётган коронгилик, зулматдан огох этувчи дарак эмасмикан? Донишманд адиб «Хой муъминлар, кузларингизни очингиз, остонангизда ганим турибди. Иттифок булмас экансиз, ёруг кунларингиз узун тун кечаларга айлангусидир», демокчи булганмикинлар? Бу азон чакиригига эътибор берилмади. Ёзувчи азон чакиригини тилга олгач, унинг изидан «намоз укилди» демаганлар. Факат чакирикни баён килганлар. Хужрадагилар эса уз ишлари билан машгуллар. Бу хам ноиттифокликка ишорамикин? Асарда азон чакирилиши бир неча маротаба зикр этилади. Аммо бирон марта хам намоз тасвири берилмайди. Ажаб хол: азон чакирилгану хамма дуне ташвиши билан банд. Адиб «кора кунларнинг бостириб киришига диёнатсизлик сабаб» демокчи булганмилар?
«Менимча уриснинг биздан юкоридалиги унинг иттифокида булса керак,- деди Отабек,- аммо бизнинг кундан кунга оркага кетишимизга узаро низоъимиз сабаб булмокда, деб уйлайман… Орамизда бу куркунч холатни бахакки тушунадирган яхши одамлар йук, билъакс, бузгучи ва низочи унсурлар томир ёйиб, хар замон сода халкни халокат чукурига караб тортадирлар…»
Диккат килайлик: бу гапларни йигирма турт ёшлик йигит – Отабек айтяпти. Мазкур сатрлар ёзилаётганда адиб хам тахминан шу ёшда булганлар. Тахминан дейишимизга сабаб шуки, асар ёзиш гояси Абдулла Кодирийда эхтимол шу ёшларида тугилгандир. Хар холда роман эълон килинганида у зот уттиз ёшда булганлар. Отабек ва Кумушга якин булганликлари учун хам уларнинг дарду аламларини баён этишда бирга ёниб, бирга куйгандирлар. Шунинг учун хам асарда ёлгон дард йукдир?
Отабек (нима учун «Ота» «бек», буни хам мулохаза килмогимиз лозим) –юртнинг келажаги. Лекин Отабек юртнинг келажагини ёругликда куролмайди.
«.. Мозористонда «хайя ала-фалах» хитобини ким хам эшитарди…»
«… Уз гарази йулида истибдод оркали Эл устига хукмрон булгувчилар йукотилмас эканлар, бизга нажот йукдур…»
Юрт мозористонга айланаёзган. Шундай жойда «нажотга келинглар», деб минг бакиринг, Ким урнидан туради. Уликлар кандай нажотга келиши мумкин?
Ёзувчи бунда жисман мурдаларни эмас, рухи, миллий гурури улганларни назарда тутмадилармикин?
Ёзувчи асар бошланишида биз хозир «ижтимоий муаммо» деб айтаётган мухим масалага эътиборни каратадилар. Кора тунлар каердан бошланишини курсатадилар. Сунг бу муаммо гуё унутилгандай туюлиб, ишкий можароларга берилгандай буладилар. Ишкий можаро хал этилгандай туюлгач эса Яна уша ижтимоий муаммога энди Юсуфбек хожи иштирокида кайтадилар. Кипчок киргинини, ундан Отабекнинг кандай ларзага тушганини тахлил этмай турайлик. Асосий эътиборни Юсуфбек хожи сузларига каратайлик. Ёзувчи энди дардларини Юсуфбек хожи тилидан когозга тукадилар:
«… Биродарлар! Урус ичимиздан чикадиргон фитна-фасодни кутиб, дарбозамиз тегида кур тукиб ётибдур. Шундай махшар каби бир кунда биз чин ёвга берадургон кучимизни уз кулимиз билан улдирсак, сен фалонсан, деб кирилишсак холимиз не буладир…
Сиз уз кипчогингиз учун кабр казиган фурсатда, сизга иккинчилар тобут чопадилар. Биз кипчокка килич кутарганда, урис бизга туп уклайдур…»
- Юкоридаги фикрларингиздан келиб чиккан холда «Ёзувчи Кумуш тимсолида факат гузал малакни курганмикинлар?» - деган андиша пайдо булади беихтиёр киши калбида…
- Мен узимча ёзувчи Кумуш тимсолида гузал Ватанни курганлар, деб уйлайман. Кумушга булган севгилари Ватанга булган севгилари эди, деб хаёл киламан. Кумушни биз дастлаб курганимизда у хаста эди. Отабекнинг мухаббати Кумушга далда берди, шифо берди. Агар юрт углонлари Ватанга шундай мухаббатда булганларида эди, Ватан хасталикдан бош кутарармиди…
«..кул узатиб сувдан олди ва юзини ювди. Унинг юзини упиб тушкан сув томчилари билан арик харакатга келиб чайкалди, гуёки сув ичида бир фитна юз берган эди… иккинчи, учинчи кайталаб юз ювишида бу фитна таги кучайди…»
кумушнинг юз ювиши баёнида хам яширин маъно бормикин? Балки ёзувчи гузал Ватан атрофидаги фитналарни айтмокчи булгандирлар? Бу фитна факат кумуш замонасига хос эмас, ундан кейин хам давом этди. Ватанга эгалик килиш учун бир неча мамлакат уринди.
Агар Кумуш тимсолида Ватанни назарда тутган булсалар, у холда Кумушнинг улимидан изтиробга тушганлари, йиглаганларининг сабаби ойдин булар? Ёзувчи бир гузал малакнинг улимидан эмас, Ватан келажагининг захарланганидан кайгуга берилмадиларми экан? Кумуш улди. Аммо унинг угли тирик. Демак, Ватан келажагига умид бор. Ёзувчининг сунгги сузидан маълумки, Ёдгорбекнинг бир угли шуролар замонида, иккинчиси уша дамда «босмачи» дейилганлар томонида экан. Бунда хам рамз бордек куринади. Уша йиллари юрт углонлари хам иккига булинган. Бир кисми большевиклар гапига ишониб, улар томонга утишган. Бошка бир кисми эса Карши булган. Замон акани укага ганим килиб куйган.

Авваламбор уз сухбатингиз билан дилимизни шод этганингиз учун катта рахмат! Адибларимизнинг уз укувчилари билан форумда сухбатлашишларини куриб кувонмай иложи йук, шунинг учун шу сухбат ташкилотчиларига хам миннатдорчилигимни билдирмокчи эдим.
Юкоридаги фикрларингизни "Шайтанатда" хам укиган эдим, айникса Асадбекнинг келинларидан бирининг (кайси бирилиги хозир эсимда йук, узр) Зайнабга китобнинг тулик эмаслиги тугрисидаги эътирози, хамда уша йукотилган сахифаларни кайта келтирилиши диккатимни тортган эди. "Уткан кунлар"ни мактабларда хам утилади, лекин асар утилишида баъзан сиз айтган асосий томонлар четлаб утилмайдими? Эсимда, мактабда "Уткан кунлар" асари тугрисида иншо ёзганимизда, асосан вафо, мехр, мухаббат асосий эътиборда эди. Миллий бирдамликка этувчи гоялар, ака-ука элатларнинг бир-бирини кириши эса мухока этилмас эди. Балки, мактаб укувчиларнинг бунга акли етмас деб уйганлар? Фикримча, ватанга мухаббатни кур-курона шеър ёдлатиб, шиорларни бакиртир айтирмасдан, киши онгига таъсир курсатиб тугдириш керак. Ёдланган нарса факат кишининг хотирасида булади, бирор кун келиб эсдан чикади, лекин укиб (uqib, o`qib emas) олинган билим, менимча, хеч качон эсдан чикмайди. Аввало ватанга мухаббат нимага ифодаланишини ёш авлодга тушинтириш керак. Тушинтирганда хам, ортикча лаганбардорликсиз, курук гап суз билан эмас, балки аник ва мантикий фикрлар билан, бугунги кундаги ахволни инобатга олган холда етказмок зарур деб биламан. Хурматли устоз , ватанга мухаббат хозирги кунда нимада ифодаланади, шу мухаббатни кандай хаётга келтириш мумкин, йукорида ибтидо - мухаббат, интихо - оила деб ёзибсиз, хозирги холатда ибтидо - мухаббат, интихо - ?

П.С. Кескинрок ёзган булсам хаммадан узр сураб коламан.

[Nigora Umarova]

Muhtaram xshom !

131 hamda 132- postlarda qadrli adibimiz Vatanga muhabbat haqidagi fikrlarini yozib qoldirganlar. Undan tashqari Tohir malikning yaqin kunlarda chiqqan "Ozod inson haqida qo'shiq" nomli asarlarini o'qib chiqsangiz savolingizga javob topasiz.

[Shomurodov Shohruh]

Сообщение от Nigora Umarova

Muhtaram xshom !

131 hamda 132- postlarda qadrli adibimiz Vatanga muhabbat haqidagi fikrlarini yozib qoldirganlar. Undan tashqari Tohir malikning yaqin kunlarda chiqqan "Ozod inson haqida qo'shiq" nomli asarlarini o'qib chiqsangiz savolingizga javob topasiz.

Нигора опа, мен ватанга мухаббат мавзуини янада конкретлаштирмокчи эдим, хозирги кундаги жамиятдаги ижтимоий холат, албатта, хатто 10 йил олдингидагидан фарк килади. Албатта, ният бир, бу мухаббат, лекин ушанга етишчи?
Мухтарам адибимиз хали хам форумга кириб турадиларми?

[Nigora Umarova]

Сообщение от xshom

Нигора опа, мен ватанга мухаббат мавзуини янада конкретлаштирмокчи эдим, хозирги кундаги жамиятдаги ижтимоий холат, албатта, хатто 10 йил олдингидагидан фарк килади. Албатта, ният бир, бу мухаббат, лекин ушанга етишчи?
Мухтарам адибимиз хали хам форумга кириб турадиларми?

Албатта, кириб турадилар. Агар керак булса улар буни ёзиб исботлашлари мумкин.

Хурматли xshom!
Фикримча, Ватан хакида баландпарвоз сузлар айтгандан кура унга мухаббатни амал билан хамма уз ишидан келиб чиккан холда намоён этади.
Мухтарам ёзувчимизнинг асарлари Ватанга мухаббатнинг исботи эмасми?!..
Асарлардаги кахрамонларнинг такдири, уларнинг босиб утган йуллари, хатолари...
Буларнинг барчаси Ватанни севишга, ардоклашга ургатувчи йулчи юлдуз булиб хизмат килмайдими?..

[Nigora Umarova]

Тохир аканинг яна бир хислатларини билиб колдим. У киши Ички ишлар Академиясида дарс берар эканлар. Ёзувчиларнинг дарс беришларини курмаганим учун Тохир акадан дарсларини кузатиб дарс услубларини урганиш учун ижозат сурадим. Хуллас... Хуллас у киши агар имкони булса менинг укувчиларимга дарс утиб беришлари мумкинлигини айтдилар. Бу хушхабарни эшитиб бошим кукка етди. Айнан утилиши керак булган мавзу Тохир Малик "Савохил" асарида тасвирлаб берган Абдулла Авлонийнинг хаёти ва ижоди хакида эди. Бугун ушбу дарс булиб утди. Укувиларнинг мамнуниятини курсангиз эди...

[Nigora Umarova]

Алишер:Бугунги дарсга жиддий тайёрланмасам булмайди. Тохир Маликдек инсон утилган мавзудан савол бериб колсалар, мулзам булмай..



"Демак, бугунги мавзуимиз маърифатпарвар адиб Абдулла Авлонийнинг хаёти ва ижодига багишланган экан..."



"Хар бир миллатнинг миллат эканлигини курсатургон оинаи жахони унинг тили ва адабиётидур..",-деб ёзган эди Абдулла Авлоний узининг "Туркий гулистон ёхуд ахлок" китобида"...



"Утилган мавзу юзасидан кимда кандай саволлар бор?"



Дарс сунгида укувчиларнинг бахоланиши.



Эсдалик учун сурат.