[Вопрос] Yashashdan maqsad nima?

[Muhammad Dovud]

Сообщение от Masud Mahsudov

Нақшбандиянинг асосий йўли Ҳаққа етишга интилиш, хуфия зикр қилиш бўлиб, баъзи бидъатларни рад этади. Масалан, дарбадарлик, қашшоқлик, мусиқа чалиб, ашула ва рақс тушиб, овоз чиқариб зикр қилиш ва бошқалар. Азиз-авлиёлар, уларнинг мозорларига сиғиниш ман этилиб, ҳар қандай мададни фақат Аллоҳдан сўраш кераклиги таъкидланади.

Бидъат динда Пайғамбар (САВ) дан кейин пайдо бўлган янгиликлар.

Қашшоқлик масаласида, Пайғамбар (САВ) "фақирлигим фахрим" деган хадислари бор. Яна, "Подшо пайғамбар ва фақир пайғамбардан бирини танлаш имкони берилганда, фақир Пайғамбар бўлишни танладим" деганлар. Демак қашшоқ хаёт тарзини танлаш бидъат эмас.

Дарбадарлик, овоз чиқариб зикр қилиш, қаландарияни назарда тутяпсиз шекилли. Дарбадарлик, буни тушунмаймиз, буни Сўфим хам тушунмаганлар, буни хозир хам тушунишмайди. Дарбадарлар(лўлилар билан адаштирманг) булар оиласини, бола чақасини, рўзғорини ташлаб кўчага чиқиб кетган одамлар. Ҳақиқатда буни тушуниб бўладими? Шундай масъулиятсизлик ҳам бўладими? Худо берган куч қудратини мехнат қилишга сарфлаш ўрнига кўчама кўча юриб, биз учун тушинарсиз нарсалар ҳақида гапиришса.

Ислом, камида, бир кунда беш маротаба Худога ибодат қилишга буюради. Банда шунга вақт топади ёки йўқ. Хаёт ташвишлар деймиз...
Энди, умрини Худога бағишлаб қўйган одамлар ҳам бор. Улар нафақат ҳаёт ташвишларидан вос кечган, балки ундан мухимроқларидан хам. Хар бир одамни ўзига яраша орзу истаклари бўлади. Мухимлик иерархиясига кўра кимдир тўкин ҳаётни орзу қилади, кимдир солих фарзандларни, яна кимдир, севикли ёр ва хоказо ва хоказо... Бу табиий, тўғри. Аммо мана шу орзуларни бир чеккага йиғиштириб қўйишни тасаввур қила оласизми? Мана шу орзулар ўрнига Худо исталади. Сиз айтасиз, мехнат қилиб хам Худони исташингиз мумкин деб, Дил ба ёру даст ба кор, деб. Аммо бир қалбга икки мухаббат жо бўлмайди. Қалб сахродаги хасга қиёсланади. Шамол қайси томонга учирса шу томонга учиб кетаверади. Хаёт ташвишларидан узилмаган одамнинг қалби чинакамига Худога интилмайди. Уни чалғитувчи бир дунё факторлар бор. Замонлар, бир пайтнинг ўзида бир қанча кароматпеша авлиёлар бўлган, Бугун йўқ. Нимага? Чунки одамлар томда туя қидиришяпти.

Овоз чиқариб зикр тушиш. Яқинда йўлдош канали орқали Чеченистонда ўтказилган шундай жахрий зикр амалиёни кўрдим. Фавқулодда таъсирли. Кўришни тавсия қиламан.(Хатто, ўша лавха ёдимга тушиб, шу сатрларни ёзар эканман, этим жимирлаб кетди).

Мусиқа, ашула ва рақс Мавлавия тариқатида бор бу амалиёт, Само рақси дейилади.

Овоз чиқариб зикр тушиш хам, Само рақси хам Худога яқинлашиш йўли хисобланади. Аммо буни тушуниш учун шу холатга тушиш керак. Четдан бу нарсани онгимиз "ғалати" деб, қабул қилади.

Энди, булар бидъатми? Ха. Пайғамбар (САВ) даврларида бу нарса бўлмаган.

Келинг бидъатни бир тахлил қилайлик. Тарових номозларига қандай муносабатдасиз? Пайғамбаримиз (САВ) 30 кун Тарових номозини ўқимаганлар. Биз ўқийдиган 20 ракатли тарових номозини Умар (РА) жорий қилганлар. Шунга эхтиёж пайдо бўлган. Жорий қилиб қўйиб, "Бидъатув, лекин қандай яхши бидъат бўлди", деган эканлар. Хақиқатда, бу Исломдаги керакли янгилик эди. Шунинг учун "яхши бидъат"лар эхтимолиятини ҳам инкор этмаслик лозим.

Азиз авлиёлар ва уларнинг мозорларига сиғиниш, бу бидъат эмас. Балки, Исломгача бўлган жохилиятдаги амал, ширкка яқин. Хеч бир тариқатда амалиёт қилинмайди. Аммо буни бир нарса билан адаштирмаслик керак, яъни бир Қудсий хадисда: "Мени, дўстларимнинг олдидан изланглар" дейилган. Азизлар мозорларини зиёрат қилишдан хам мақсад шу аслида.

Умуман кескинлик масаласида, яъни рад этиш. Бу нарса тариқатга хос эмас. Тариқат рад этмайди, балки қабул қилади.

Оффтоп:

Қандай яхши бўларди, кўчаларимизда Снуп Дог ёки Шохруххонлар ижросидаги "ижод намуна"лари варанглашлари эмас, Қаландарларнинг "Ёр Дўст, Ёр Оллоҳ" жахрий зикрлари янграганида.

[Muhammad Dovud]

Сообщение от Tulqin Eshbekov

Бу иборани қаердан топдингиз? "Маърифатсиз эзгулик" деганингиз нимаси?!
Ўзингиз тушунмаган нарсаларни ўзгаларга тушунтираман, деб ўзингизни ҳам, ўзгаларни ҳам қийнаманг.

Бе айб Парвардигор...

Сообщение от Tulqin Eshbekov

Абдулла Қаҳҳорона аниқ-таниқ ёзишингизга тилакдошман.

[Hero]

Сообщение от Muhammad Dovud

Қандай яхши бўларди, кўчаларимизда Снуп Дог ёки Шохруххонлар ижросидаги "ижод намуна"лари варанглашлари эмас, Қаландарларнинг "Ёр Дўст, Ёр Оллоҳ" жахрий зикрлари янграганида

Zamonning talabi shunaqa

bu sahifani ko'ring

[workerbeeviii]

Сообщение от Muhammad Dovud

Қашшоқлик масаласида, Пайғамбар (САВ) "фақирлигим фахрим" деган хадислари бор. Яна, "Подшо пайғамбар ва фақир пайғамбардан бирини танлаш имкони берилганда, фақир Пайғамбар бўлишни танладим" деганлар. Демак қашшоқ хаёт тарзини танлаш бидъат эмас.

Уйдирма ҳадис бу. Одамлар тўқиб чиқарган.
Мана яна шунга ўхшаш уйдирма (тўқиб чиқарилган) ҳадислар:
«Фақирлик менинг фахримдир, мен у билан фахрланаман» (Апи ал-Қорий, ў.а. 254; «Ал-Маснуа», 97; Ажлуний, ў.а. II ж. 87; Дарвиш ал-Ҳут, ў.а. 303).
«Бу умматнинг энг хайрлилари фақирларидир. Энг тез жаннатга кирадиганлари заифларидир» (Албоний, ў.а. II ж. 40).
«Фақирлар билан бирга бир жамоат бўлинг, чунки қиёматда уларнинг давлати бўлади» (Ибн Қаййим ал-Жавзиййа, ў.а, 140).

[Muhammad Dovud]

Сообщение от workerbeeviii

Уйдирма ҳадис бу. Одамлар тўқиб чиқарган.
Мана яна шунга ўхшаш уйдирма (тўқиб чиқарилган) ҳадислар:
«Фақирлик менинг фахримдир, мен у билан фахрланаман» (Апи ал-Қорий, ў.а. 254; «Ал-Маснуа», 97; Ажлуний, ў.а. II ж. 87; Дарвиш ал-Ҳут, ў.а. 303).
«Бу умматнинг энг хайрлилари фақирларидир. Энг тез жаннатга кирадиганлари заифларидир» (Албоний, ў.а. II ж. 40).
«Фақирлар билан бирга бир жамоат бўлинг, чунки қиёматда уларнинг давлати бўлади» (Ибн Қаййим ал-Жавзиййа, ў.а, 140).

Қизиқ, бу хадисларни сахихлигини шубха остига олишингизнинг сабаби нима бўлди экан? Менинг постимдаги бошқа бир талай нарсага эътироз билдириш мумкин эди. Аммо сиз нимагадир буни танладингиз...

[workerbeeviii]

Сообщение от Muhammad Dovud

Қизиқ, бу хадисларни сахихлигини шубха остига олишингизнинг сабаби нима бўлди экан? Менинг постимдаги бошқа бир талай нарсага эътироз билдириш мумкин эди. Аммо сиз нимагадир буни танладингиз...

Шубҳа остига олганим йўқ, чунки аниқ биламан уйдирмалигини. Мана бу ердан.
Дин нозик масала. Шунинг учун динга оид хато фикр кўрганда, иложи бўлса бепарво ўтиб кетмаслик керак. Шу сабабли ёздим.

[Muhammad Dovud]

Сообщение от workerbeeviii

Шубҳа остига олганим йўқ, чунки аниқ биламан уйдирмалигини. Мана бу ердан.
Дин нозик масала. Шунинг учун динга оид хато фикр кўрганда, иложи бўлса бепарво ўтиб кетмаслик керак. Шу сабабли ёздим.

Гаплариз асосли. Кучли иқтибослар келтиргансиз, тағир Шайх Хазратларини сайтидан, аммо ўзингизнинг фикрингизча Ислом Пайғамбари (САВ)нинг бойлик ва фақирликка муносабати қандай бўлган? Нубувватнинг сўнгги йиллари Ислом жамоаси анчайин қаддини тиклаб олган. Одамларнинг гурух гурух бўлиб Исломга кириши, ўлпон, хирож, закот... Байтул Мол ошган. Байтул молнинг 4дан бири Росулаллохга тегишли. Пайғамбар шу давлатларни нима қилган?

[workerbeeviii]

Сообщение от Muhammad Dovud

Гаплариз асосли. Кучли иқтибослар келтиргансиз, тағир Шайх Хазратларини сайтидан, аммо ўзингизнинг фикрингизча Ислом Пайғамбари (САВ)нинг бойлик ва фақирликка муносабати қандай бўлган? Нубувватнинг сўнгги йиллари Ислом жамоаси анчайин қаддини тиклаб олган. Одамларнинг гурух гурух бўлиб Исломга кириши, ўлпон, хирож, закот... Байтул Мол ошган. Байтул молнинг 4дан бири Росулаллохга тегишли. Пайғамбар шу давлатларни нима қилган?

Тарихдан йўқроқмиз. Пайғамбар (с. а. в.) нинг молу давлатга бўлган муносабатлари, турмуш тарзлари ҳақида юзаки маълумотларга эгамиз. Ҳозирги замонда адашмасам асткетичный образ жизни дейилади.

[Fahrulla]

Менимча, яшашдан максад комиллик эришиш деса булади, умумий килиб. Биз хаммамиз бир одамнинг болаларимиз, лекин доим урушамиз, тортишамиз, хафалашамиз ва хоказо. Лекин Биз бир нарсани тушунишимиз керак, хар биримизнинг уз урнимиз бор, Хазрати Одам боласимиз, бир-биримизга мехр-окибат, инсонийлик бурчимиздир. Хамма динлар инсонга шуни бир-бирига ухшаш тушантиради. ( Биз хаммамизнинг генимиз бир дона умумий геннинг вариантлари десак булади- бу фикрлайдиганлар учун ) Масалан, инсон танасидан мисол килса булади: кул, оёк, кузлар, юрак, мия, тил, кон ва хоказо. Булар хаммаси биргаликдагина, мутаносибликдагина хаёт була оладилар, уларнинг хеч бири бошкаларисиз мустакил булиши, улардан юкорирок булиши мумкин эмас. Улар бир-бирларига мухтождирлар ва тенгдирлар. Жамият хам худди шунга ухшайди, бир узингизнинг максадингиз бошкалар максадига тескари булиши яхши эмас, бу баъзан -жиноят, яъни танада узгарган тукима-рак дегани, чунки саратон тукимаси соглом тана тукимасининг гайритабий холга узгаришидир. Худди шунингдек, яшашдан максадлар хам инсонийликка мувофик ёки гайритабиий булиши мумкин, уларга бахо бердиб утдим.

[Tulqin Eshbekov]

Ахборот асрида беқиёс даражада ривожланиш палласида яшашдан мақсадлар ҳам кўпайиб кетаркан. Масалан, камина кексалик нафақасига чиққач, асло зерикмасам керак. Ўша пайтда ҳам қмматли вақтимни чойхона-пойхонада ўтказмайман. Жонажон форумимиз билан эртаю кеч ошно бўлсам керак! Ўша даврнинг бағрикенг мутасаддилари имкон яратиб берса, уйимда ўтириб "модераторлик" ҳам қилишим мумкин. Бу ҳақда, худо хоҳласа, 16 йилдан кейин ўйлаймиз (65 ёшда пенсияга чиқиш ниятидаман).