Минг йиллик илдизлар

[Muhammad Dovud]

Сообщение от AbuMuslim

Улар ҳеч ҳам ҳақ эмасда... Бизларнинг аждодларимиз жуда катта салтанатларга асос солганини ҳамма билади... Катта-катта давлатларни ва давлатчиликка асос солган айнан бизнинг аждодлар бўлади... (яъни туркийлар*)
(Турк ҳақонлиги, Қарахонийлар, Самонийлар , Ғазнавийлар, Хоразмшоҳлар, Темурийлар, Бобурийлар, Ўсмонийлар ва хк. )

-----------------
*
"Бизким-мулки Турон, Амири Туркистонмиз, бизким миллатларнинг энг қадим ва энг улуғи Туркнинг бош бўғинимиз!" - Амир Темур.

Давлатчилик ҳақида гап кетганда сон ва хажмга эмас балки, сифатга эътибор берилади. Давлатга асос солиш бошқа, уни сақлаб қола билиш, бутунлай бошқа масала (Худди чемпионликни сақлаб қолиш чемпион бўлишдан қийин бўлганидек). Давлатчилик асосларининг шаклланганлик даражаси айнан шу критерийга кўра аниқланади.
Сиз санаб ўтган салтанатларнинг шаклланиши қанчалар шиддат билан амалга ошган бўлса, уларнинг таназзули ҳам шунчалар шиддатли бўлган. Бобурий ва Усмонийлардан бўлак. Бунга сабаб нима?

Сохибқироннинг шиори хусусида, форсларнинг туркларга таъсинини қай даражадалигини билиб туриб, шу шиорнинг пайдо бўлиши қанчалар мантиқан тўғри эди?
Темурийлар салтанатининг таназзули ушбу шиорнинг қанчалар ҳақиқатга яқин эканлигини кўратмайдими?
Амир Темурдан ташқари эгаллаган худудларини ташлаб кетган яна бирор салтанат сохибини билсизми?

Бобурийлар салтанатининг маваффақиятида Бобур, Хумоюн ва Акбарларнинг сиёсатлари хал қилвучи ахамиятга эга бўлган. Улар бобокалонларидан фарқли ўзларини хиндлардан устун қўймадилар.

Усмонийлар турк, форс, араб ва оврўпанинг синтези сифатида муваффақиятга эришди.

Сизнинг давлатингизни давлат деб аташ мумкин, қачонки бу давлат тараққиёти учун унга мансуб барча этник гурухлар бирдек хизмат қилса. Сизни давлатчилик тарихига эга деб аташ мумкин қачонка Сиз бунинг учун барча шарт шароитларни яратиб бера оладиган даражада маданиятлашган бўлсангиз.

[Muhammad Dovud]

Мадхиябозлик - миллатнинг алласи. бу уни хотиржамликка берилишга ва охир оқибат уйқуга кетишига сабаб бўлади. шунинг учун бунга чуқур кетишни тавсия қилмаган бўлардим.

Миллатингизга дўстлик қилмоқчи бўлсангиз, уни сергаклантиринг, аччиқ аччиқ ҳақиқатларни айтиб, хадеб аллалаш ўрнига.

[Muhammad Dovud]

Сообщение от AbuMuslim

Улар ҳеч ҳам ҳақ эмасда... Бизларнинг аждодларимиз жуда катта салтанатларга асос солганини ҳамма билади... Катта-катта давлатларни ва давлатчиликка асос солган айнан бизнинг аждодлар бўлади... (яъни туркийлар*)
(Турк ҳақонлиги, Қарахонийлар, Самонийлар , Ғазнавийлар, Хоразмшоҳлар, Темурийлар, Бобурийлар, Ўсмонийлар ва хк. )

Оффтоп:

Ушбу жумла тўғри бўлишлиги учун ёки "туркийлар"ни ўчириб қўйинг ёки "Сомонийлар"ни.

[AbuMuslim]

Сообщение от Muhammad Dovud

Ушбу жумла тўғри бўлишлиги учун ёки "туркийлар"ни ўчириб қўйинг ёки "Сомонийлар"ни.

Самонийлар давлатининг асосчилари келиб чиқиши туркий бўлганлиги ҳақида ажойиб бир илмий мақола ўқиганман... шу мақоланинг баъзи қисмлари e-tarix.uz сайтида бор...

[Muhammad Dovud]

Сообщение от AbuMuslim

Самонийлар давлатининг асосчилари келиб чиқиши туркий бўлганлиги ҳақида ажойиб бир илмий мақола ўқиганман... шу мақоланинг баъзи қисмлари e-tarix.uz сайтида бор...

Ибн Синонинг ҳам келиб чиқиши туркий бўлганлиги ҳақида "ажойиб" бир илмий асар ўқиганман...

[AbuMuslim]

Сообщение от Muhammad Dovud

Ибн Синонинг ҳам келиб чиқиши туркий бўлганлиги ҳақида "ажойиб" бир илмий асар ўқиганман...

Ибн Сино ўзбек ва тожик миллатларининг шаклланишида иштирок этган шарқий эрон тилларига мансуб элатларга мансуб бўлган.

[Masud Mahsudov]

Сообщение от AbuMuslim

Ибн Сино ўзбек ва тожик миллатларининг шаклланишида иштирок этган шарқий эрон тилларига мансуб элатларга мансуб бўлган.

Манбасини кўрсатиб юборасизми?

Мен ўқиган манбаларда, хусусан "Кирил ва Мефодийнинг Катта энциклопедияси" ва Гумилевнинг "Ғазнавийлар ва Сомонийлар давлати" асарларида Ибн Синонинг келиб чиқиши ҳозирги тожик миллатининг илдизларига бориб тақалиши айтиб ўтилган...

[AbuMuslim]

Сообщение от Masud Mahsudov

Манбасини кўрсатиб юборасизми?

Мен Ўзбек тилига қилинган таржимасини ўқиганман ва тарихчи олимлар билан бу мавзуда суҳбатлашганман... (ўқиган манбани ҳозир эслай олмаяпман, топсам пост қиламан, инша Аллоҳ...)

Унгача мана бу асарни топиб ўқинг туринг...

«Авиценна, его жизнь, система взглядов и влияние на западную средневековую философию»

В параграфе 1.1 представлена биография великого среднеазиатского мыслителя Абу Али Хусейна ибн Абдуллаха ибн Хасана ибн Сины (более известного под именем Авиценны), составленная на основании многочисленных источников, и дающая нам полную и проверенную информацию об обстоятельствах рождения, жизни и смерти изучаемого нами философа.
По происхождению ибн Сина был тюрком (данное утверждение выдвигается автором впервые). И хотя до недавнего времени было принято причислять его то к персам, то к арабам, мы заявляем о полной несостоятельности обоих вариантов, и на это есть свои причины, а также доказательства ложности этих высказываний...

[Userjon]

Мавзудаги баҳсларни кузатиб бораётгандим. Фикримни билдирсам...

Бизда ота-боболаримиз билан фахрланиш, уларни ўзимизга нисбат бериш авж олган, лекин улар асос солган, ҳисса қўшган соҳаларда илгари эмасмиз. Баланд парвоз гаплар билан ўзимизни хурсанд қилиб юрамиз. Ибн Сино мисолида медицинани олсак. Нима учун медицина бўйича қўлга киритилган нуфузли Нобел мукофоти лауриатлари рўйхатида аксари ғарбликлар ўрин олган. (Бундай рўйхатлар қайси давлатда қайси соҳа тараққий этганини ҳам кўрсатади) Улар ҳам бизга қарата фахрланса, "Бобом Ибн Сино бўлган" деб юраверамизми?! Умуман бундай "юпатишлар" ҳозирги кунимизни қанчалик ўзгартиради?! Менинг назаримда, дараҳт илдизини кимга тегишли эканлигини тадқиқ қилгандан кўра, унинг парвариши, ҳосили ҳақида қайғуришимиз керак.

Интернетда излаб мавзуга алоқадор бир мақолани топдим. Қуйида ундан баъзи иқтибослар:

Одам болалари орасидаги тенгликнинг бузулишига сабаб бўладиган нарсалардан бири, баъзи кишиларни ўз насаблари, ота-боболари, она-момоларининг ўтмиши ила фахрланишларидир. Менинг отам фалончи ўтган, сенинг отанг ким бўлибди, деб даъво қилишлик бундоқ фахрланишнинг энг оддий бир кўринишидир.

Бир киши ўзи ҳеч нарса қилмай туриб, ота-боболарнинг казо-казо бўлганлари учунгина қадр-қиймат топиши, бошқалардан ўзини устун қўйиши, имтиёзли саналиши ва ўзгаларга паст назар билан қараши, уларни ҳақир санаши Исломий ўлчовга мутлақо тўғри келмайди.

Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ўз ҳадисларидан бирида: «Албатта, Аллоҳ сиздан жоҳилиятнинг киборлигини ва ота-боболар ила ўзини катта тутишини кетказди. Кишилар Одам болаларидир, Одам эса тупроқдандир»-дедилар.

Демак, ким насаби ила киборлик қилса, ўзида ҳеч нарса йўқ бўла туриб ота-бобоси ила фахрланса жоҳилиятнинг ишини қилган бўлади. Насаби қанчалар олий бўлмасин, ота-боболари қанчалик улуғ бўлмасинлар кишининг ўзида бир нарса бўлмаса фойдаси йўқ. Ҳар ким ўзи яхши хислатларга эга бўлиши керак, ҳар ким ўзи амал қилиши керак.

Бир куни саҳобалар гаплашиб ўтириб, ўтганларни эслашиб қолишди. Гап ўз-ўзидан ота-боболарга бориб тақалди. Ўтирганлар менинг отам ундоқ бўлган эди, бобом бундоқ бўлган экан, деб ота-боболари ила фахрлана бошлашди. Мен фалончининг ўғлиман, дейишга ўтишди. Навбат асли араб бўлмаган саҳобийлардан бирига келганда у киши, мен Ислом ўғлиман, деди. Шунда Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ўрнидан туриб, мен ҳам Ислом ўғлиман, деб йиғлаб юборди. Мажлисда ўтирганлар, бирдан ўзларига келишиб, Умар розияллоҳу анҳуга қўшилиб йиғлашди ва ўзларидан ўтган нуқсонга афсус қилишди.

Имом Абу Довуд ва ал-Ҳокимлар Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда: «Абу Ҳинд Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бошларидан қон олди. Шунда: Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам, эй Бани Баёза Абу Ҳиндга қиз беринглар, ундан қиз олинглар», дедилар.
Бани Баёза аслзода араб қабиласи эди. Абу Ҳинд эса, уларнинг озод қилган қули бўлиб, қон олувчилик қилар эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан юқоридаги амрни эшитиб, Бани баёзаликлар ҳайратга тушишди ва: «Эй Аллоҳнинг Расули қандоқ қилиб қизларимизни озод қилган қулларимизга берамиз?!-дейишди.
Шунда Аллоҳ таоло: «Эй одамлар! Албатта, биз сизларни бир эркак ва бир аёлдан яратдик, ҳамда ўзаро танишишларингиз учун халқлар ва қабилалар қилиб қўйдик. Албатта, Аллоҳнинг ҳузурида энг ҳурматлилигингиз энг тақволигингиздир», оятини нозил қилди.
Демак, одамларни улар мансуб бўлган халқ, қабила, насаб-ҳасаб асосида фарқлаш, яхши-ёмон дейиш дуруст эмас. Шундан сўнг бу ҳукмга мусулмонлар оғишмай амал қила бошладилар.

[Muhammad Dovud]

Сообщение от AbuMuslim

По происхождению ибн Сина был тюрком (данное утверждение выдвигается автором впервые). И хотя до недавнего времени было принято причислять его то к персам, то к арабам, мы заявляем о полной несостоятельности обоих вариантов, и на это есть свои причины, а также доказательства ложности этих высказываний...

Синонинг, ёдимда йўқ қайси асарида, айрим халқлар қуллик ва жангдан бошқа ишга қодир эмас, шундай халқлар сирасига турклар ва хабашлар киради, мазмунида ёзганлари бор.

Сино ноординар одам бўлган, бу рост, аммо, хатто у хам ўз аждодлари ҳақида бу гапларни айтмаган бўларди.

"Сино турк" дейилган мақола ва асарларда уни турклиги қанчалик асосланмасин, Сиз ушбу мақола ва асарларга жавобан ёзилган раддиялар билан хам танишиб чиқишингиз керак эди, хеч бўлмаганда виждонингиз олдида холис бўлиш учун.