"Ko'z tegdi"

[Mubina]

Сообщение от Lutfillo Tursunov

Омон, қаранг сизни ёмон одам дейишяпт

Kechirasizu hurmatli Lutfillo Tursunov Men Omon akani yomon odam deganimni isbotlay olasizmi? Men hali bu so'zlarni ishlatganim yo'q shekill.

[Fariza Hasanova]

Сообщение от Tulqin Eshbekov

Куз тегиши аллакачон уз исботини топган. Унга карши чоралар хам узини окламокда.

Men bu haqida eshitmagan ekanman. Qanday choralarni nazarda tutyapsiz? Iltimos izoh berib o'tsangiz.

[Lobar Pulatova]

Masuru Emotoning "Suvnoma" asarida suv nafaqat so`zni balki ko`rivishlarni ham xotirasida saqlay olishi aytiladi. Olim tajriba qilib ko`radi. Stakandagi suvlarning biriga "rahmat" sozini yozib yopishtirib qo`yadi, ikkkinchisiga "sen ahmoqsan" degan so`zni yozib yopishtirib qo`yadi. Suvlarni muzlatib mikroskopda ko`rganida birining ko`rinishi juda chiroyli olti qirrali kristal shakliga kelgan ikkinchisining ko`rinishida kristallar umuman betartib joylashgan edi. Bu tajriba barcha tillatdagi so`zlarda o`tkazilgan. Olim har bir narsa tebranma harakatlanadi deb aytadi va bu tertama harakatlar boshqa jismlarga ta'sir qiladi deydi. Agar inson sizga chin dildan yaxshi niyatda qarasa uning tebranma harakatlari sizning suv kristallaringizda yaxshi ma'lumot qoldirib sizga xushkayfiyatlikni bag'shlaydi. Sunvning ko`z tegishidagi aloqasi shunday.

[Behzod Saidov]

Сообщение от Nigora Umarova

Yapon olimi Masuru Emotoning bu borada olib borgan ilmiy tadqiqotlari natijasi "Suvnoma" hamda "Suv quvvati" asarlari bilan tanishib chiqishni maslahat berardim. Manba "Jahon adabiyoti" jurnali: "Suvnoma"(2007-yil, 10-son), "Suv quvvati"(2009-yil, aprel, may sonlari).

Agar bu haqiqiy ilmiy tadqiqot bo'lganida edi, "Jahon adabiyoti" jurnalida emas, "O'zbekiston kimyo jurnali"da yoki shu sohadagi biror ilmiy jurnalda o'qish mumkin bo'lardi... Umuman Masaru Emoto maqolalarini ilmiy jurnallarda chiqarmagan ekan.

[Nigora Umarova]

Сообщение от Behzod Saidov

Agar bu haqiqiy ilmiy tadqiqot bo'lganida edi, "Jahon adabiyoti" jurnalida emas, "O'zbekiston kimyo jurnali"da yoki shu sohadagi biror ilmiy jurnalda o'qish mumkin bo'lardi... Umuman Masaru Emoto maqolalarini ilmiy jurnallarda chiqarmagan ekan.

Лекин сувнинг инсон организмига таъсирини жаноби Эмото илмий жиҳатдан асослаб берган-ку. Ёки тиббиёт илмга кирмайдими?

Окончил университет в Иокогаме по специальности «международные отношения». Получил степень доктора альтернативной медицины в 1992 году в «Открытом международном университете альтернативной медицины»

[Behzod Saidov]

Сообщение от Nigora Umarova

Лекин сувнинг инсон организмига таъсирини жаноби Эмото илмий жиҳатдан асослаб берган-ку. Ёки тиббиёт илмга кирмайдими?

Тиббиёт илмга киради, лекин Ўзбекистонда тиббиёт бўйича илмий мақоллар "Жаҳон адабиёти" журналида чиқарилмайди.

[Nigora Umarova]

Сообщение от Behzod Saidov

Тиббиёт илмга киради, лекин Ўзбекистонда тиббиёт бўйича илмий мақоллар "Жаҳон адабиёти" журналида чиқарилмайди.

Адабиётнинг ҳам илмий ва бадиий адабиётга бҳлинишини унутмасак яхши бҳларди. Журнал номи эса умумий ҳолда "Жаҳон адабиёти" деб номланган. "Фан ва турмуш", "Сиҳат-саломатлик" журналлари босмадан чиқмаётганлиги ёки кам нашр қилинаётганлиги, бу каби мавзулар ёритиб берила олинмаётганлиги, ҳқувчиларни Масуру Эмотанинг илмий мақолаларини таржима қилаётган журнал таҳририятининг айби эмас-ку?
Асарни ўқиб чиқсангиз, балким фикрингиз озгина бўлса-да ўзгарарди.

[Behzod Saidov]

Сообщение от Nigora Umarova

Адабиётнинг ҳам илмий ва бадиий адабиётга бҳлинишини унутмасак яхши бҳларди.

Унутганим йўқ. Илмий тадқиқот бўлса шу соҳадаги илмий журналда чиқариларди дедим холос. Бундан ташқари, Эмотонинг илмий ишлари нафақат Ўзбекистонда, балки бутун дунёда ўз соҳасидаги илмий нашрларда чоп этилмаган эканлигини айтиб ўтдим.

Сообщение от Nigora Umarova

Журнал номи эса умумий ҳолда "Жаҳон адабиёти" деб номланган. "Фан ва турмуш", "Сиҳат-саломатлик" журналлари босмадан чиқмаётганлиги ёки кам нашр қилинаётганлиги, бу каби мавзулар ёритиб берила олинмаётганлиги, ҳқувчиларни Масуру Эмотанинг илмий мақолаларини таржима қилаётган журнал таҳририятининг айби эмас-ку?

"Фан ва турмуш" ҳам, "Сиҳат-саломатлик" ҳам илмий журнал эмас.

Сообщение от Nigora Umarova

Асарни ўқиб чиқсангиз, балким фикрингиз озгина бўлса-да ўзгарарди.

Балким. Лекин, мен бу соҳа бўйича мутахассис эмасман. Фикримнинг ўзгариши Эмото қилган ишларнинг илмий асосга эга эканлигини тасдиқламайди.

[Nigora Umarova]

Сообщение от Behzod Saidov

"Фан ва турмуш" ҳам, "Сиҳат-саломатлик" ҳам илмий журнал эмас.

Мазкур журналларнинг 3-бетига илмий-оммабоп журнал деб ёзиб қўйиларди.

Сообщение от Nigora Umarova

Асарни ўқиб чиқсангиз, балким фикрингиз озгина бўлса-да ўзгарарди.

Сообщение от Behzod Saidov

Балким. Лекин, мен бу соҳа бўйича мутахассис эмасман. Фикримнинг ўзгариши Эмото қилган ишларнинг илмий асосга эга эканлигини тасдиқламайди.

Вақтингиз озгина бўлса-да асарни ўқиб чиқинг, кейин баҳсга киришамиз.

[Behzod Saidov]

Сообщение от Nigora Umarova

Мазкур журналларнинг 3-бетига илмий-оммабоп журнал деб ёзиб қўйиларди.

Тўғри, илмий-оммабоп. Илмий эмас.

Сообщение от Nigora Umarova

Вақтингиз озгина бўлса-да асарни ўқиб чиқинг, кейин баҳсга киришамиз.

Ҳаракат қиламан, лекин ортиқ баҳслашишга хохишим йўқ. "Иқтисодиётда ахборот тизимлари" йўналишида ўқиётган чаласавод бир аспирант япон псевдоолими жаноб Эмотони ҳеч қачон тушунмаса керак.