Моё меню Общее меню Пользователи Правила форума Все прочитано
Вернуться   uForum.uz > ТЕМАТИЧЕСКИЕ ФОРУМЫ > Образование > Ижод хусусида сўз
Знаете ли Вы, что ...
...инструкция по установке аватара описана в Правилах форума.
<< Предыдущий совет - Случайный совет - Следующий совет >>

Ижод хусусида сўз Ижод аҳли, уларнинг ғояси, ҳаёт қараши, мақсадлари, ютуқлари, орзу ва армонлари.... (Все о творчестве, о людях творчества, их идеях, взглядах, достижениях и целях, мечты…)


Результаты опроса: Teatrga borib turasizmi?
Ha, yangi chiqqan spektakllarni qoldirmay korgani boraman. 9 8.26%
Ba'zan-ba'zan borib turaman. 64 58.72%
Televizorda ko'rsatilayotgan yoki video lavhalarga yozilganini ko'raman. 21 19.27%
Teatr ko'rishni yoqtirmayman. 15 13.76%
Голосовавшие: 109. Вы ещё не голосовали в этом опросе

Ответить

 
Опции темы Опции просмотра
Старый 14.10.2016 16:09   #691  
Pre Open ID Group
Аватар для Shuhrat Rizayev
Оффлайн
"Жаҳон адабиёти" журнали
бош муҳаррир
Сообщений: 60
+ 44  113/50
– 0  0/0

Uzbekistan
Цитата:
Сообщение от Nigora Umarova Посмотреть сообщение
Миллий театрда Мақсуд Шайхзода қаламига мансуб "Мирзо Улуғбек" спектаклини кўрдим. Октябрь ойи репертуаридан жой олибди. Бундан аввал спектаклнинг Самарқанд вилоят мусиқали драма театрида қўйилган вариантини Улуғбек ролини Ўзб.халқ артисти Эркин Комилов ва Ўзб.да хизмат кўрсатган артист Бахтиёр Раҳимовлар ижросида кўрган эдим.
Пойтахтда саҳналаштириш жараёнида режиссёр Олимжорн Салимов ҳамда саҳналаштирувчи рассом Шуҳрат Абдумаликовлар ўзгача ечим ва йўл танлашган.
Цитата:
Мумтоз асарнинг яна бир умри

Темурхон наслидин султон Улуғбек,
Ки олам кўрмади султон анингдек.
Анинг абнойи жинси бўлди барбод,
Ки давр аҳли биридин айламас ёд.
Ва лек ул илм сори топти чун даст,
Кўзи олдинда бўлди осмон паст.
Расадким боғламиш зеби жаҳондир,
Жаҳон ичра яна бир осмондир.
Билиб бу навъ илми осмоний,
Ки андин ёзди “Зижи Кўрагоний”.
Қиёматга деганча аҳли айём,
Ёзарлар анинг аҳкомидин аҳком.
Алишер Навоий.

Улуғ аждодимиз Соҳибқирон Амир Темур авлоди бўлмиш Мирзо Улуғбек ўрта асрлар Шарқ Уйғониш (Ренессанс) даврининг буюк намояндаларидан бири, илм-фан ҳомийси, фалакиёт соҳасида ўз давридан бир неча асрлар илгарилаб кетган улкан олим, муаррих, давлат арбоби.
Мирзо Улуғбек ҳақидаги бор ҳақиқатни ҳазрат Алишер Навоий юқорида келтирилган қисқа шеърий битикларида тўла акс эттирган десак сира муболаға эмас. Зеро, Мирзо Улуғбек ўз даврида буюклигу хотирасизликка маҳкум бир зот, оламшумул кашфиётлари билан осмон ичра ўз осмонини кашф этган ва то қиёматгача ҳукму аҳкоми, мероси билан завол топмайдиган Шахсдир.
У қирқ йил шаҳри азим Самарқандни пойтахт тутиб, Амир Темур салтанатининг бир қисмини барқарор сақлади, улкан бунёдкорлик ишларини амалга оширди. Аммо бу ишларида қаршилик қилган, шоҳлик тожини тортиб олиб, мамлакатни ўз худбин хоҳишлари туфайли таназзулга бошлаган кучлар бор эди. Уларнинг тепасида Мирзо Улуғбекнинг ўз зурриёти, мутаассиб Мирзо Абдуллатиф турарди.
Ота ва фарзанднинг қарама-қаршиликлари, олам сирларини билишдек тилак-истак билан мутаассибона ақидаларга кўр-кўрона бўйсуниш орасидаги муросасиз зидлик, маърифат ва жаҳолат кураши ўзбек ва озарбайжон халқининг фарзанди, атоқли шоир ва драматург Мақсуд Шайхзоданинг “Мирзо Улуғбек” номли машҳур саҳна асарининг бош мавзусидир. Улуғбекнинг оламни илмий билиш, янги-янги кашфиётлар яратиш йўлидаги ишлари унинг жамият ҳаётини адолат ила бошқариш, инсонлар қалбига эзгулик уруғини сепиш каби юксак фазилатлар касб этиши учун ҳам восита бўлади.
Шоҳ ва олим, ота ва адолатли ҳукмдор бурчлари орасидаги изтироблар, мураккаб муносабатлар, ёрқин эҳтирослар, олам ва одам ҳақидаги фалсафий мушоҳадалар “Мирзо Улуғбек” тарихий фожиасининг ҳар бир давр учун эскирмас ғоявий-бадиий баркамол асар сифатида аҳамият касб этишига асосий сабабдир. Бугунги глобаллашган дунёқарашлар замонида мазкур асар даврнинг оғриқли саволларига жавоблар топишимизда, маънавий баркамоллик йўлларида бадиий маёқ бўлиб хизмат қилишини назарда тутиб режиссёр Олимжон Салимов билан камина ҳамкорликда мумтоз асарнинг замонавий жарангини “Мирзо Улуғбек”нинг қуйидаги фикрларида кўрдик ва уни Ҳамид Олимжон номидаги Самарқанд давлат драма ва мусиқа театрида саҳналаштирилган спектаклнинг асосий ғоявий-бадиий концепцияси сифатида белгиладик.
Замонамиз ғоят нозик. Ҳар ёқ хатарнок!
Бизга лозим забардастлик, бирлик ва идрок.
Бу фурсатда оломонга ғалаён солиб,
Бизга қарши қўзғатганлар бизга дўст эмас.
Улар Темур хонадонин ёвуз душмани,
Бундай овоз зиндонлардан чиқмай бўғилар.

Дарҳақиқат, халқ бирлиги, мамлакат якдиллиги ғояси бугун турли кўринишдаги хавфу хатар, тахдидлар тажоввуз қилаётган бир замонда ниҳоятда муҳим масаладир. Бинобарин, халқни ғалаёнга солиб, уни турли фитналарга бошлаш туфайли қандай даҳшатли воқеалар – фожиалар юз бериши бугунги Араб ярим ороли мисолида ўзининг яққол исботини топмоқда. Мана шундай вазиятда жаҳолат уруғини сепаётган манфур кучларнинг “зиндонлардан чиқмай бўғилмоғи” энг тўғри йўлдир.
Мақсуд Шайхзоданинг тарихий воқеалар моҳиятидан англаган ана шу ҳақиқати ва фалсафий умумлашмалари бугунги кунларимизга бағоят ҳамоҳанглик касб этади. Айни чоғда Самарқанд театри томонидан саҳналаштирилган “Мирзо Улуғбек” спектаклининг ҳам бош ғояси мазкур масалаларга қаратилди. Шу билан бир қаторда мутаассиблик, диний ақидапарастлик, худбинлик, жаҳолат каби қатор замонавий долзарб ижтимоий – сиёсий масалаларга муносабат ҳам спектаклда ўзининг устивор бадиий – эстетик ифода ва ижросини топди.
Спектакль расадхона кўринишларини эслатадиган доира шаклидаги безак-декорация билан очилади. Расадхона зинапояларидан уч-тўрт поғона кўтарилган Мирзо Улуғбек ёлғиз ҳолда коинот билан тиллашмоқда. “Самоватнинг олтин йўлчиси Ҳилол” аллома қалбига соҳир ҳислар солади. У ҳаётининг етуклик палласида ўз умрини самовот билан юзма-юз туриб сарҳисоб қилаётгандек. Олимнинг “Зиддиятлар маъносини англамоқ, ечмоқ” тилагидаги бор интилишлари сўнгги бир маҳражга келиб, у “нуроний ҳосил” кутмоқда. Бироқ олим Улуғбек илмий мушоҳада зиддиятларини ечару, аммо тожу тахт, салтанат зиддиятлари рўбарўсида ҳайрону лол. Хоссатан, шу топда Кўксарой ертўлаларидан садо келади. Бу тутқунликда эллик йил умрини ўтказган Пири Зиндонийнинг нидоси эди. Беш пардали пьесанинг тўртинчи парда иккинчи кўринишида акс этадиган Улуғбек ва Пири Зиндоний саҳнаси янги талқиндаги спектаклнинг муқаддимасида келади. Айнан шу лавҳада “Шоҳманми мен ёки донишманд?” дея сўнгсиз ўйларига жавоб излаётган Мирзо Улуғбекнинг подшоҳлик моҳияти юзага чиқади. У Пири Зиндоний билан бахсга киришади. Мамлакатни донишмандлар кенгаши бошқаришини адолат тамойиллари барқарорлигини таъминлашнинг оқилона йўли сифатида таъкидлаётган собиқ сарбадор – Ҳасан чилангар – Пири Зиндоний қарашларига қарши Улуғбек якка подшоҳлик идора усулини ёқлаб эътироз билдиради. Хатарли бир замонда синовлардан ўтган сиёсий тизим ўрнига янгича бошқарувни таклиф этиш Улуғбек қарашларига зид эди. Гарчи у олим сифатида фикрлар хилма-хиллигини эътироф этса-да, шоҳ сифатида мамлакатни ягона хукмдор қўл остида ушлашни мақбул йўл деб билади. Шунинг учун ҳам Пири Зиндонийни зиндонда сақлаб туришни маъқул кўради. Аммо Улуғбек спектакль сўнгида пьесадаги каби Пири Зиндоний билан иккинчи бора учрашади. Энди у шоҳлик мартабасини топшириш арафасида, донишмандлигини шоҳликдан баланд тутиб Пири Зиндонийни зиндондан бўшатиш ҳақида фармойиш беради. Спектакль сўнгларидаги ана шу лавҳа муқаддимадаги лавҳа билан гўёки ягона бир мантиқий доирани ташкил этиб, шоҳ Улуғбекнинг донишманд Улуғбекка айланиш жараёнини тадрижий бир маром – эволюцион кўринишда намойиш этади. Биз спектакль бошида зиддиятлар гирдобидаги шоҳ Улуғбекни томоша сўнгига келиб илму фан фидойиси – аллома сифатида қабул қиламиз.
Ответить 
2 "+" от:
Старый 14.10.2016 16:12   #692  
Pre Open ID Group
Аватар для Shuhrat Rizayev
Оффлайн
"Жаҳон адабиёти" журнали
бош муҳаррир
Сообщений: 60
+ 44  113/50
– 0  0/0

Uzbekistan
Мумтоз асарнинг яна бир умри

Цитата:
Улуғбекнинг ижтимоий-сиёсий қарашларидаги эволюцион жараён турли зиддият ва тўқнашувлардан ўтиб, тобланиб келиб, том маънода, маърифатга асосланган давлатчилик ҳақидаги тушунчаларга етаклайдики, пировардида томошабин спектаклнинг замонавий жарангини яна бир карра залворлироқ ҳис этади.
Шоҳ ва донишмандлик, шоҳ ва шоирлик ғояси ўзбек адабиётида кенг ишланган мавзу. Нафақат ўзбек, умумжаҳон адабиётида бу мавзуга эътибор қаратган мумтоз асарлар талайгина. Чунки, ана шу икки қарама-қарши қутбдаги ҳодисаларни мувофиқликка келтириш мумкинми деган фикр мутафаккир адиблар ҳаёлини банд этган. Миллий адабиётимизда ҳазрат Алишер Навоий асарларидан тортиб то Ойбек, Одил Ёқубов, Пиримқул Қодиров романларигача бу масала йирик эпик полотноларининг марказига қўйилган. Худди шундай Мақсуд Шайхзода ҳам ўша оламшумул ғояларни буюк салафларга интилиб катта фалсафий – бадиий умумлашмалар даражасида акс эттиришга уринган. У тарихни буюк шахслар ҳаракатлантиради деган кўҳна қарашлардан келиб чиқиб, бу масалаларнинг бор зиддиятини бадиий образлар мисолида очиб беришга ҳаракат қилади.
Пьесадаги султон ва донишманд нисбатларидаги фалсафий – бадиий мушоҳадалар Улуғбекнинг ёрқин монологларида, Абдуллатиф, Гавҳаршодбегим, Сайид Обид каби персонажлар билан ёпиқ ва очиқ фикрий баҳсларида, кучли конфликт ва коллизияларда ифодасини топади.
Олимжон Салимов мусаввир Шуҳрат Абдумаликов тайёрлаган декорация – чамбарак саҳна орқали чархпалак мисол айлангувчи тарих кечмишларининг Улуғбек даври ва шахси билан боғлиқ яна бир мисоли – намунасини кўрсатаётганлигига рамзий ишора қилади. Спектаклнинг барча воқеалари шу доира ичида кечади. Бу ерда Абдуллатифу Гавҳаршодбегимнинг худбин хоҳишларига боис тахт ҳам, Улуғбек, Али Қушчи, Феруза ва толибул илмларнинг чексиз коинот сирларини англашга ундаётган курраи замин – глобус ҳам, Темур бободан мерос “тож – оғир қалпоғ”у юлдузлар жамолининг жозибаларини намоён этгувчи устурлобгача ҳамма нарса бор. Спектакль персонажлари ана шу мавжуд рамзий белгилар – ишоралар орасида ўз хос нарсаларини излайдилар. Гоҳида Абдуллатиф каби жазавага тушиб, тахт васвасасига бериладилар. Гоҳида эса бу сирли дунёнинг синоатларини тушуна олмай саросар юрадилар. Ҳа, спектакль энг аввало ана шундай шартли рамзий хусусиятлари билан томошабинни ўзига жалб этади. У шунчаки оддий бир томоша кўргани келмаганини, интелектуал жараённи тақозо этувчи, фикрий фаолликка ундовчи ижтимоий – бадиий мушоҳада юритиш ҳамда эстетик завқ олиш имкони таклиф этилаётганини англайди. Мана бу энди мумтоз талқиндаги юксак спектаклларга хос муҳим жиҳат. Айни спектаклнинг бирламчи муҳим ютуғи. Иккиламчи, режиссёр талқини ва актёрлар зиммасига юклаган вазифалари, учламчи, актёрлар ижроси ва талқини ваҳоказо ҳоказо синтетик санъат табиатига хос жиҳатлар ҳақида сўз юритиш учун, аниқроғи мушоҳада қилиш учун майдон ниҳоятда кенг. Томошабин бу вазиятда оддий кўнгилхушлик учун вақт ўтказиш мақсадида келган оддий кузатувчи эмас, аксинча муайян маънавий-тафаккурий фаолиятга чоғланган ҳамкор, таъбир жоиз бўлса, ҳаммуаллиф мақомига кўтарилмоғи керак бўлади.
Пьесанинг марказий қаҳрамони Мирзо Улуғбек образини спектаклда икки санъаткор саҳнага олиб чиқди. Бири Миллий академик драма театрининг етакчи актёри, Ўзбекистон халқ артисти Эркин Комилов бўлса, иккинчиси Самарқанд театри етакчи актёри, Ўзбекистонда хизмат кўрсатган артист Бахтиёр Раҳимовдир. Б. Раҳимов нисбатан ёш, қолаверса образ устида изланишни давом эттираётган актёр. У асардаги чўнг фалсафани теран англагани ҳолда унинг ифода тарзини излаш жараёнида. Тажрибали актёр Эркин Комилов эса устози Шукур Бурҳон ижросидаги Мирзо Улуғбек образи билан нафас олиб, орзуланиб юрган актёр. У қарийб ярим асрдан бери устозининг бу образ устидаги чеккан заҳматларини, муносабат, мулоҳазаларини мушоҳада этиб юради. Ўрни билан Шукур Бурҳон маҳорати ҳақида сўз кетса Мирзо Улуғбек образи хусусидаги устоз изланишларини ривоят мисол сўйлаб юради. Демак, Эркин Комиловда мазкур образга қарийб эллик йиллик ички тайёргарлик ва иштиёқ бор. Шулар боисми Э.Комилов Мирзо Улуғбекнинг ҳар бир сўзи, ўй-фикри, хатти-ҳаракатларини юрагидан ўтказади. Кечинма санъатининг ниҳоятда таъсирчан усулларини қўллайди. Гоҳо мулоҳазакор олим, файласуф, гоҳо эҳтиросли ошуфта қалб инсон, суйгувчи ёр, гоҳида эса яқинларидан етаётган аламу озорлар учун озурдажон шахс сифатида намоён бўлади. У устози каби сўзларни жонлантириб, томошабин қалбига таъсир кўрсатиш маҳоратини пухта эгаллаган. Актёр шоҳ ва донишманд шахснинг зиддиятларини изтироб билан қалбидан ўтказаётган ўта мураккаб образни гавдалантиради. Гоҳи инсоний туйғулари жўш уриб, овозига титроқ, кўз қароғига ёш тўлиб келади. Аммо у ўша заҳотиёқ Э.Комилов эмас, Мирзо Улуғбек суврати ва сийратида эканлигини томошабинга намойиш этиб олқишлар олади. Мутафаккир тийнати билан эҳтиросли қалбнинг табиий бир уйғунлигини кўсата билади. Шу боис ҳам пойтахт бош театридан вилоят театрига бориб бегона жамоада махобатли образ яратаётгани театр санъатимиздаги янгилик, залварли маданий ҳодиса ўлароқ эътироф этилади.
Кези келганда тан олиб айтиш керакки, “Мирзо Улуғбек” каби эпик спектаклларда албатта бош образ – етакчи актёр бўлиши зарур. Ана шу қаҳрамон атрофида ўз саҳнасини ижро этаётган бошқа персонажлар ўша етакчи сиймога эргашади, тенглашишга ҳаракат қилади. Бу ўз навбатида спектаклдаги ансамбль рухини таъмин этади. Назаримизда “Мирзо Улуғбек” спектаклида воқе бўлган ўзига хос тажриба – пойтахт театридан етакчи актёрнинг вилоят театридаги етакчи образ талқини учун таклиф этилиши, умуман, бошқа театрлар учун ҳам катта саҳнавий полотнолар яратишда ўзига хос тажриба ва намуна бўлиб хизмат қилиши мумкин.
Ответить 
2 "+" от:
Старый 14.10.2016 16:14   #693  
Pre Open ID Group
Аватар для Shuhrat Rizayev
Оффлайн
"Жаҳон адабиёти" журнали
бош муҳаррир
Сообщений: 60
+ 44  113/50
– 0  0/0

Uzbekistan
Мумтоз асарнинг яна бир умри

Цитата:
Спектаклда ғоят мураккаб талқиндаги образлардан яна бири Абдуллатиф образидир. Ёш актёр Бахтиёр Нажмиддинов бу ролга ҳадик билан ёндошиб, спектаклдаги дастлабки қадамларини хавотир билан ташлайди. Бироқ кейинги саҳналарга ўтгани сайин қандайдир ички қувват кашф этиб, дастлаб уқувсизроқ кўринган Абдуллатифни залворли бир қиёфага айлантириб боради. Актёр образнинг ички динамикасини илғайди ва шунга мувофиқ ҳаракат қилади. Вақти билан, тажриба пайдо бўла бошлагач, Б.Нажмиддинов ўз образини янада бойитиш, ривожлантириш, кучайтириш имкони – ижодий потенциалга эга эканини алоҳида таъкидламоқ жоиз. Гавҳаршодбегим – Меҳри Хакимова, Сайид Обид – Ўзбекистонда хизмат кўрсатган артист Солижон Хакимов, Шайхулислом Бурхониддин – Ўзбекистонда хизмат кўрсатган артист Бахрулло Раҳимов, Пири Зиндоний – Ўзбекистонда хизмат кўрсатган артист Туйима Пардаев, Феруза – Шоҳсанам Раҳимова, Али Қушчи – Фарид Расулов, Нигорхоним – Сарвиноз Саитова ижролари ҳақида ҳам талайгина эътиборли фикрлар айтиш ўринли. Бу санъаткорларнинг барчаси ўз образларининг ички дунёсини англашга интиладилар. Уларнинг вазият тақозосига кўра намоён бўладиган хусусиятлари борасида режиссёр аниқ вазифалар белгилаган. Шу сабабдан ҳам бу образларни бир андоза- қолипда ўлчаб, ёндашиб бўлмайди. Спектаклда ўттизга яқин турли персонажлар ҳаракат қилади. Улар ҳар бирининг ўз ўрни, мизан саҳналари бор. Бу ҳам режиссёрнинг эпик фикрлаш иқтидори, бори саҳна бўшлиғини тўла қамраб олиб, уни мазмун ва томоша завқи билан тўлдира олиши, ғоявий ва бадиий – эстетик мақсадни юзага чиқариш маҳоратидан далолатдир.
Саҳналаштирувчи режиссёрнинг спектаклдаги ҳар бир катта-кичик лавҳа ва деталларга ортиқ даражада эътибор бериши бош ғоянинг яхлитлиги ва таъсирчанлигини таъминлашда муҳим омиллардан бўлган десак янглишмаймиз.
Маълумки, Мирзо Улуғбек пьесасида тарихий шахс – Хўжа Аҳрор Валий образи салбий маънода талқин этилади. Балки театрларимизнинг мазкур асарга кўпда мурожаат қилавермаслиги шу билан ҳам изохланар. Чунки Мустақиллик даврига етиб, бузиб кўрсатилган тарихнинг кўпгина оқу қора доғлари бартараф этилди. Хаққоний тарих яратишга уриниш, тарих хақиқатини тиклаш авж олди. Шу жумлада Шайхзода пьесасини синчиклаб ўрганмасдан турли ёрлиқлар ёпиштиришга харакатлар бўлганини ҳам таъкидламоқ ўринли. Тўғри, Хўжа Аҳрор Валийнинг Ўрта асрлар мамлакатимиз тарихидаги роли ва аҳамияти эътиборли, нуфузи баланд. У Улуғбек билан замондош бўлгани ҳолда шоҳ билан муайян муносабатларга киришгани ҳақида маълумотлар йўқ. Бу кўпроқ пьеса муаллифининг бадиий тўқимаси маҳсули. Лекин Шайхзода ўз асарида Хўжа Аҳрор образига ниҳоятда эҳтиётлик билан ёндашади. Унинг қиёфасини пьесанинг энг сўнгги кўринишларида кичик бир лавҳада жонлантиради. Шу маънода пьеса бўйича ҳам, аввалги саҳна талқинларида ҳам Хўжа Аҳрор бош персонажга айланмайди. Тўғри, ўтган аср олтмишинчи йиллар охирларида кинорежиссёр Латиф Файзиевнинг “Улуғбек юлдузи” фильми учун пьеса асос бўлган. Кино санъати талабига кўра кинорежиссёр ғоявий – бадиий контрастни кучайтириш учун Хўжа Аҳрор Валий образини тамомила янгитдан ишлатган, ўта фаоллаштирган. Шу сабаб “Улуғбек юлдузи” фильми билан “Мирзо Улуғбек” саҳна асари бир биридан жиддий фарқ қилади. Фильмдаги Хўжа Аҳрор образига юкланган вазифа пьесада аслида Абдуллатиф, Гавҳаршодбегим, Сайид Обид ва яна бошқа персонажлар билан тўқнашув саҳналарида намоён бўлади. Шунинг учун Хўжа Аҳрор образи иккиламчи персонажлар қаторига туширилган. Пьеса ва кинофильмдаги бу икки ҳолатни бир-бири билан аралаштирмаслик керак. Қолаверса, Мақсуд Шайхзода ўзбек адабиёти ва тарихини ниҳоятда чуқур билган катта олим эди. Назаран, у Хўжа Аҳрорни тарихий шахс сифатида эмас, балки фақат ўша давр илмий манбаларида номи тилга олинган машҳур диний арбоб сифатида фақат ному насабидан файдалангандек туюлади. Шуларга кўра, “Мирзо Улуғбек” тарихий драмасини холис назар билан ўрганиб чиққан одам унда тарихий фактлар масъулиятини эмас, энг аввало Шекспирона трагедияларга хос эҳтирослар пўртанасини ҳамда фалсафий фикр юксаклигини туяди. Ана шу жиҳатлари билан пьеса мумтоз асарлар сирасида эътироф этилади. Билҳақиқат, мазкур асарга бугунги кун кўзи билан қараб, юксак бадиий эпик спектакль сифатида саҳнага олиб чиққан ижодий жамоа том маънода мумтоз асарнинг янги умрини бошлаб берди.
Мақолада "Мирзо Улуғбек" спектаклининг Самарқанд вилоят мусиқали драма театрида қўйилган версияси баён этилган.
Ответить 
2 "+" от:
Реклама и уведомления
Старый 14.10.2016 20:33   #694  
Аватар для Sparc
Оффлайн
Сообщений: 1,096
+ 1,249  922/478
– 100  32/25

Uzbekistan
Кеча Миллий театрда "Мирзо Улугбек" спектаклини кўрдим.

Авваламбор, Мақсуд Шайхзоданинг драмасига жуда эркин ёндошилган, спектаклни "по мотивам" деса хам бўлади. Юқорида ёзилганидек, Хўжа Ахрори Вали га тегишли сатрлар хаммаси олиб ташланган, натижада Абдуллатифдан тортиб бошқа диний арбобларнинг нима учун Мирзо Улугбекка нисбатан мухолифлиги сабаблари бироз ноаниқ бўлиб қолган. Шу туфайли Абдуллатиф қарашларининг ўзгариши эволюцияси ноаниқ бўлиб қолган. Абдуллатиф қатнашган биринчи сахнада унинг отасига нисбатан хурмати нима учун кейинги сахналарда бирдан ўзгариши сабаблари очилмай қолгандай. Бошқа тарафдан драманинг ўзида хам бу савол фақат тахтга интилиш билан тушунтирилади.

Улугбекнинг Пири Зиндоний билан мунозарасидан негадир сарбадорларга тегишли қисми олиб ташланган. Бобо Кайфий билан Абдуллатиф, Хўжа Ахрори Вали ўртасидаги мунозара хам спектаклга кирмай қолган. М.Шайзоданинг драмаси совет даврида ёзилгани туфайли ундаги айрим қарашлар бугунги кунга эхтимол тўгри келмас, лекин драмада тахтга фалсафий қарашлар, кучли мунозаралар бор, лекин унинг спектакл варианти фалсафийликдан йироқдек кўринди, қандайдир юбилей вариантидек.

Хуллас, Миллий театрдаги "Алишер Навоий" спектаклининг эгизак версияси бўлиб қолган.
Ответить 
"+" от:
Старый 17.10.2016 11:05   #695  
Аватар для Sparc
Оффлайн
Сообщений: 1,096
+ 1,249  922/478
– 100  32/25

Uzbekistan
Кеча "Китоб олами"да Дийдор студиясининг "Бизнинг Чаплин" спектаклини кўрдим.

Спектаклни кўриш учун дўкондан камида 30 минг сўмга китоб сотиб олиш керак экан. Бу шартни бажариб, савдо мажмуасининг кираверишида тайёрланган ўриндиқлар ва артистлар учун ширмалар қўйилган кичик залга ўтдим. Актерлар ва томошабинлар ўртасида масофа деярли йўқ ҳисоби.

Ўз ўриндиғимга жойлашгач, кимлар келаётганини кузатдим. Нима учундир деярли ҳамма болалар билан кириб кела бошлади, натижада болалар сони катта томошабинлар сонидан ортиқ бўлди чамаси. Очиғи бу нарса мани жуда хавотирга солди, чунки 3-4 кун олдин Миллий театрда ёнимда ўтирган ёш қизча тузукроқ спектаклни томоша қилишга қўймади. Қизчани тиззасида олиб ўтирган давангирдек бир одам қизини ҳадеб "чўлп-чўлп" ўпавериб жонга тегди, қизча ҳам умуман тинч ўтиролмади.

Хуллас, яна спектаклни тузукроқ кўриб бўлмас экан деган фикр ҳаёлдан ўтди. Лекин, спектакл бошлангач, ёш актёрларнинг ўйини болаларни маҳлиё қилиб қўйгандек, деярлик ҳамма болалар жим кузатишди.
Ответить 
2 "+" от:
Старый 17.10.2016 11:33   #696  
Аватар для Sparc
Оффлайн
Сообщений: 1,096
+ 1,249  922/478
– 100  32/25

Uzbekistan
Спектакл Чаплиннинг "Огни большого города" фильмидаги эпизодларга қўрилган. Спектаклни бошида Чарлини ролини ўйнаётган йигитларнинг бири ҳадеб ҳар хил алфозда йиқилавериши бироз сунъийдек ("понарошку") туюлди. Секин-аста воқеалар ўзгариши билан, айниқса "соқол олиш" эпизодидан бошлаб, берилиб кузата бошладим. Бунга менимча, Чаплиннинг бетакрор мусиқаси ҳам ёрдам берди.

Бир соат бир нафасда ўтиб кетгандек, спектакл ҳам тамом бўлди. Дийдор студиясининг ёш актерлари маҳоратига тан бермай илож йўқ.

Актёрларга ҳам, "Китоб олами"дан ташкилотчиларга ҳам ташаккур.
Ответить 
"+" от:
Старый 22.10.2016 15:19   #697  
Known ID Group uParty Member
Аватар для Husen
Оффлайн
Erkin ijodkor
Jurnalist
Сообщений: 1,748
+ 2,559  2,642/911
– 20  13/12

Uzbekistan
Цитата:
Сообщение от Sparc Посмотреть сообщение
Кеча "Китоб олами"да Дийдор студиясининг "Бизнинг Чаплин" спектаклини кўрдим.
Мен сал кечикиб бордим, аммо фарзандларим вақтида бориб, тўлиқ томоша қилишди. Сизни шахсан танимаганим учун аҳамият бермабман, билганимда кўришиб, ҳол-аҳвол сўраб қўярмидим..
Ответить 
"+" от:
Старый 31.10.2016 11:10   #698  
Аватар для Sparc
Оффлайн
Сообщений: 1,096
+ 1,249  922/478
– 100  32/25

Uzbekistan
Шанба куни "Китоб олами" мажмуасида Дийдор театр-студиясининг "Аршин мал алан" спектаклини томоша қилдим.

Спектаклда ҳар бир ролни параллель равишда 2та актёр ижро этади. Табиийки, томошабинда бундай ижродан ноқулайлик (дискомфорт) юзага келмаслиги учун, параллель ўйнаётган иккала актёрнинг ҳаракатларида ҳам, гапириши, куйлашида ҳам синхронликка эришиш керак. Бундай ижронинг яна бир қулай томони - иккала актёрнинг ижросини, куйлаганда эса овозини деярли онлайн режимида баҳолаш мумкин.

Томоша қилаётиб, ҳар бир жуфтликдан ўзимга ёққан ёш актёрларни ижросини кузатдим. Спектакл ёшликка хос кўтаринкилик, завқ билан ўтди.

"Китоб олами" га рахмат..
Ответить 
"+" от:
Старый 31.10.2016 20:03   #699  
Аватар для Nigora Umarova
Оффлайн
AKA:Nigorabegim
Сообщений: 8,095
+ 8,360  10,318/4,529
– 37  58/50

UzbekistanОтправить сообщение для Nigora Umarova с помощью ICQОтправить сообщение для Nigora Umarova с помощью Skype™Мой КругFacebook
Цитата:
Сообщение от Nigora Umarova Посмотреть сообщение
"ЎЗБЕККИНО" Миллий агентлигида кино актёрларининг студияси фаолият олиб бормоқда. Ижодкорлар Явдат Илёсовнинг "Олачипор ажал" романи асосида "Тўмарис" тарихий драмасини саҳналаштиришди. Бориб кўрсангиз, кетказган вақтингизга ачинмайсиз деб умид билдираман. Спектакль 25 сентябрдан қўйила бошланади.

Боғланиш учун касса телефони:2458148



Якшанба куни, 6 октябрь, соат 18.00 да "Тўмарис" спектакли томошабинлар эътиборига ҳавола қилинади.
Ответить 
"+" от:
Старый 31.10.2016 20:06   #700  
Аватар для Nigora Umarova
Оффлайн
AKA:Nigorabegim
Сообщений: 8,095
+ 8,360  10,318/4,529
– 37  58/50

UzbekistanОтправить сообщение для Nigora Umarova с помощью ICQОтправить сообщение для Nigora Umarova с помощью Skype™Мой КругFacebook
Цитата:
Сообщение от Sparc Посмотреть сообщение
Шанба куни "Китоб олами" мажмуасида Дийдор театр-студиясининг "Аршин мал алан" спектаклини томоша қилдим.

Спектаклда ҳар бир ролни параллель равишда 2та актёр ижро этади. Табиийки, томошабинда бундай ижродан ноқулайлик (дискомфорт) юзага келмаслиги учун, параллель ўйнаётган иккала актёрнинг ҳаракатларида ҳам, гапириши, куйлашида ҳам синхронликка эришиш керак. Бундай ижронинг яна бир қулай томони - иккала актёрнинг ижросини, куйлаганда эса овозини деярли онлайн режимида баҳолаш мумкин.

Томоша қилаётиб, ҳар бир жуфтликдан ўзимга ёққан ёш актёрларни ижросини кузатдим. Спектакл ёшликка хос кўтаринкилик, завқ билан ўтди.

"Китоб олами" га рахмат..
"Дийдор"чиларга ҳам раҳмат.
Ответить 
"+" от:
Реклама и уведомления
Ответить
Опции темы
Опции просмотра




Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Advertisement System V2.5 By Branden
OOO «Единый интегратор UZINFOCOM»


Новые 24 часа Кто на форуме Новички Поиск Кабинет Все прочитано Вверх