Замон ва Адабиёт

[мафтун]

Адабиётшуносларга келсак, мумтоз адабиёт билимдонлари Иброҳим Ҳаққул ва у кишининг шогирдлари Сайфиддин Сайфуллоҳ,
замонавий адабиёт бўйича Раҳмон Қўчқор, Набижон Боқий....

[мафтун]

Адабий асарлар ҳам олтин каби ўтда топланади, фақат уларнинг олови -- вақт.

Қайсидир ёзувчининг бир гапини ўқиб, ҳайратда қолгандим: истеъдод эгаларининг асарлари ўзларидан кейин юзага чиқади.

Шахсан ўзим ўзбек адабиётининг забардаст ёзувчиси Шукур Ҳолмирзаев асарларини у кишининг вафотидан кейин "топганимга" ачинаман.
Энг таажжубланарлиси у кишининг тўла асарлар тўплами ҳалиям босилиб чиққани йўқ. тўрт томи босилди холос...

Ёзувчилар уюшмаси қаёққа қараяпти, дегинг келади.

[AbuMuslim]

истеъдод эгаларининг асарлари ўзларидан кейин юзага чиқади.

Баъзилариники ҳаётлик вақтида ҳам истеъдоди маълум бўлади... аммо атрофдаги ҳасадчиларнинг саъйи ҳаракатлари ва турли хил маъносиз курашлар ила вақтини ўтказишга мажбурлаш, ҳатто шу йўлда нобуд бўлган истеъдодлар ўз имкониятларини тўлиқ очиб бера олмайди...
Кўролмаслик иллати қанча-қанча олтин бошларни йўқ қилгани рост-ку... Тарих саҳифаларида бундайларнинг мисоли жуда кўпдир...

[Nigora Umarova]

Бразилияда машҳур афсунгар сифатида танилган Пауло Коэло айни кунга келиб жаҳон адабиёт мухлислари катта қизиқиш билан мутолаа қилаётган муаллифлар рўйхатидан жой олиб улгурди. Унинг асарлари бугунги кунгача 68 тилда, 150 мамлакатда 100 миллиондан ортиқ нусхада сотилган. У «Энг кўп асари сотилган муаллиф» сифатида «Гиннеснинг рекордлар китоби»га киритилган. Пауло Коэло кўплаб халқаро мукофотлар билан тақдирланган. Ёзувчига 2007 йилда БМТ томонидан «Тинчлик элчиси» номи берилган. Адиб ўзбек китобхонларига «Алкимёгар», «Портобелло жодугари», «Иблис ва Прем хоним» асарлари билан яхши таниш.
Ёзувчининг "Замон ва адабиёт" ҳақидаги қарашларини fikr.uz сайтидан ўқишингиз мумкин.

[Nigora Umarova]

Ёш ўтгани сари инсон китобни танлаб, саралаб ўқиркан. Замонавий ўзбек адабиётидаги "янги оқим" ҳақидаги танқидий мақола билан танишиб чиқинг.

[Shokir Dolimov]

Сообщение от Nigora Umarova

Ёш ўтгани сари инсон китобни танлаб, саралаб ўқиркан. Замонавий ўзбек адабиётидаги "янги оқим" ҳақидаги танқидий мақола билан танишиб чиқинг.

Афтидан, юртимиз адабиётчилари оламида гуруҳбозлик роса авж олган кўринади. Улар ўзларининг бевосита қуроли бўлмиш оммавий ахборот воситалари орқали бир-бирига нафақат лой чаплашаётгани бунинг яққол далилидир. Мақолани оралаб ўқидим. Негаки, сарлавҳанинг ўзи мақола замиридаги ғояни ўзига мужассам этган бўлиб, муаллиф нима деб қичқирмоқчи бўлгани «баланд эшитилиб» турибди. Дилфуза Комилова ўз мақсадига эришган-эришмаганидан хабарим йўқ, бироқ мақоласида санаб ўтилган, миллат учун янги адабий оқим намуналари сифатида эътироф этилаётган асарларга оид фикр-мулоҳазалари ўзига хос реклама вазифасини ўтаган бўлиб, танқид объектининг янада оммалашиб кетишига сабаб бўлгани аён. Шундай экан, мақола билан танишиб чиққан аксарият газетхонлар: «Қани, бир ўқиб кўрайлик-чи, ўзи қанақа китоб экан бу?» деган қарорга келишса, ажабланиш ноўрин. Иш шу даражага етганки, нафақат Ўзбекистонда, балки хорижда истиқомат қилаётган ўзбеклар орасида ҳам, ушбу асарларга катта қизиқиш уйғонган, таъбир жоиз бўлса, қандайдир табиий эҳтиёж шаклланган. Н. Умарова ҳавола келтириб, «реклама» масаласида ё атайин, ё ўзи билмай Д. Комиловага яқиндан ёрдам бериб қўйган. Мен доим бир фикрни илгари сураман: «Агар бирон-бир нарсанинг оммалашиб кетишини истасангиз – уни ман этинг!» Мақола юзасидан иш кўраётган пойтахтимиз судларидан бири қандай ҳукм чиқарар экан, кўрамиз. Бироқ нима қилганда ҳам энг олий ҳакам – китобхондир! Зеро, унинг ҳукмига қарши ҳеч ким, ҳеч нарса қила олмайди. Хуллас: яшасин демократия!

[Nigora Umarova]

Сообщение от Shokir Dolimov

Афтидан, юртимиз адабиётчилари оламида гуруҳбозлик роса авж олган кўринади. Улар ўзларининг бевосита қуроли бўлмиш оммавий ахборот воситалари орқали бир-бирига нафақат лой чаплашаётгани бунинг яққол далилидир. Н. Умарова ҳавола келтириб, «реклама» масаласида ё атайин, ё ўзи билмай Д. Комиловага яқиндан ёрдам бериб қўйган. Мен доим бир фикрни илгари сураман: «Агар бирон-бир нарсанинг оммалашиб кетишини истасангиз – уни ман этинг!» Мақола юзасидан иш кўраётган пойтахтимиз судларидан бири қандай ҳукм чиқарар экан, кўрамиз. Бироқ нима қилганда ҳам энг олий ҳакам – китобхондир! Зеро, унинг ҳукмига қарши ҳеч ким, ҳеч нарса қила олмайди. Хуллас: яшасин демократия!

Shokir Dolimov, men hech kimni reklama qilishni o'zimga maqsad qilib qo'ymagandim. Qachonki, taqqoslash uchun materiallar ko'p bo'lar ekan, inson materialni o'rganish asnosida yakuniy to'g'ri xulosani chiqara oladi.
Guruhbozlikka kelsak, yangi fikr-g'oyalar qarama-qarshi fikrlar orqali sayqallanadi,yakuniy xulosaga kelinadi . "Ilmiy ijod mertadologiyasi"da bizga shunday deb o'rgatishgandi. Buni ilm kishisiga ta'kidlash joiz emasdir. Maqsad, bugungi kun kitobxoni aynan qaysi mazmundagi asarni o'qiyotganligini, maqola qanchalik o'quvchilar nazdida haqqoniy ekanligini bilish edi, xolos.

[Sparc]

Менимча адабиётимизда пуританлик ва аскетизм ҳукм сурганлиги учун озгина бўлсада очиқ саҳна тасвирланган асарлар дарров ҳамманинг қизиқишига сабаб бўларди. Мирмухсиннинг " Умид" асари, Кейинроқ 80 йилларнинг ўртасида Мамадалиев Махмудовнинг " Ўлмас қоялар" асари ( " Шарқ Юлдузи" нинг бир нечта сонида чоп этилганди) да енгил эротика бор эди. Саломат Вафонинг асарини ўқимаганини эканман, топиб ўқиб чиқаман.

[Feruza Rahmatova]

Бадиий адабиёти ва унинг муаллифлари патосоциология ва патопсихология учун бетакрор манбадир.

[Feruza Rahmatova]

Бадиий адабиёт ва адабиёт аҳли (ёзувчи, шоир, драматург,адабий танқидчи, бадиий публицистика вакиллари) патосоциология ва патопсихология учун бетакрор манбадир.