|
|
|
|||||||
| Знаете ли Вы, что ... | |
| ...инструкция по установке аватара описана в Правилах форума. | |
| << Предыдущий совет - Случайный совет - Следующий совет >> | |
| Ижод хусусида сўз Ижод аҳли, уларнинг ғояси, ҳаёт қараши, мақсадлари, ютуқлари, орзу ва армонлари.... (Все о творчестве, о людях творчества, их идеях, взглядах, достижениях и целях, мечты…) |
| Ответить |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
|
#152 |
|
народный писатель Узбекистана
Сообщений: 226
+ 163
774/218
– 0
0/0
![]() |
Хадисни дин билан боглайдиган бўлсак, дин бу мавхум нарса эмас. Дин биров ўлганда факат Куръон ўкиб кўйишдан иборат эмас. Куръон ўликлар учун нозил килинмаган. Куръон ва шарафли хадислар тирикларга насихат, яъни тарбия воситасидир. Хадиси Кудсийдаги бир хитобни кўп кайтараман, яна таъкидласам айбситманг: “Эй, одам фарзандлари, мен ўзимга зулмни харом килдим, бас, сизлар хам бир-бирларингизга зулм килманглар”. Биз «роббимиз Аллох!» деймиз. «Роббим» сўзининг лугавий маъноси – Тарбиячи дегани. Яъни, Аллох – тарбиячидир. Демак, ота-она хам бош тарбиячининг кўрсатмалари асосида фарзандини тарбиялаши керак. Масалан, бир ота-она кизига зирак ёки узук олиб берди. Лекин булар ўткинчи нарсалар, чунки улар емирилиши, киймати йўколиши мумкин. Лекин, тарбия йўколмайди. “Отасига рахмат, тилла соат олиб берибди”, демаймиз. “Отасига рахмат, яхши тарбия берибди”, деймиз. Агар ота-она фарзандига тилла узук олиб берса, у факат боланинг кўнглини кўтариши мумкин, бошкага хеч кандай фойда бермайди. Агар ота-она фарзандига яхши тарбия берса, у жамиятга, атрофидагиларга наф беради. Ота-она фарзандини яхши тарбияласа, унга куёш хадя килгандек бўлади. Куёш эса хаммага нур сочади.
|
|
|
Ответить |
|
2 "+" от:
|
|
|
#154 |
|
народный писатель Узбекистана
Сообщений: 226
+ 163
774/218
– 0
0/0
![]() |
Пайгамбаримиз (с.а.в.) айтганларки, болангизга 5 ёшгача подшохдек, 15 ёшга етгунча кулдек, ундан кейин эса ўз дўстингиздек муносабатда бўлинг. Бизнинг ўзбек оилаларимизда дўстлик муносабати яхши йўлга кўйилмаган, кисман она киз билан дўст бўлиши мумкин. Ота билан ўгил ўртасидаги муносабат эса, жуда узок. У дўстликка бормайди. Ота доимо подшохлик тахтида туришни хохлайди, пастга тушишни истамайди. Холбуки, болалар ўсмир ёшига етганда, унга дўст жуда зарур. Чунки ота йўл кўрсатувчи. Ота билан ўгил дўстлиги “мактабга бордингми, дарсингни килдингми?” тарзидаги савол-жавоблардан нарига ўтмайди. Биз болаларимизга бир куннинг ўзида икки хил даъво киламиз. Бирор нарса хакида ўзининг фикрини айтса “жим, аклинг етмаган нарсага аралашма”, деб унинг гапини бўгамиз. Иккинчиси эса, бола арзимаган иш килиб кўйганда, “Качон аклинг киради, кап-катта бўлиб колдинг-ку”, деймиз. Фарзандига нисбатан кўпол муомалада бўладиган ота-оналаримиз кўп. Шу сабабли ота-она ва фарзанд ўртасида дўстлик бўлса, ака-укалар ўртасида хам дўстлик бўлади. Агар аксинча бўлса, ота-она ўтиб кетгач, ака-укалар бир-биридан ажралиб кетади. Демак, ота-дўстлик пойдеворини хаётлик вактида кўйиб кетиши керак.
|
|
|
Ответить |
|
2 "+" от:
|
| Реклама и уведомления | |
|
|
#156 |
|
народный писатель Узбекистана
Сообщений: 226
+ 163
774/218
– 0
0/0
![]() |
Чунки оиладаги асосий тарбия она зиммасига юклатилади. Ота эса кун бўйи ишда бўлади. Ишдан эса кеч кайтади, хатто боласи билан бир марта кўришади. Шунинг учун хам она билан болалар ўртасида шундай якинлик бор. Кўпчилик оталарда маъсулият йўк. Тарбиянинг мана шу нукталарига бизнинг оилаларимизда унчалик ахамият берилмайди. Абдурауф Фитратнинг “Оила” номли рисоласида шундай гаплар бор: “биз мусулмонлар, хусусан туркистонликлар, ўз фарзандларимизга тарбия беряпмизми ё йўкми? Саволнинг охиридаги сўз бунга жавоб бўла олади, яъни “йўк!” Мен буни шундай исбот киламан: биз туркистонликлар болаларимиздан кўра молларимизга яхширок караймиз”. Донишманд устозимиз бу ўринда болаларга нисбатан молларни яхши кўришни айтаётганлари йўк. Аксинча, болаларни жонимиздан ортик яхши севишимизни таъкидлаб, молларга эътиборни кўпрок каратишмизни мисол сифатида келтиряптилар. Бу озгина кўполрок ўхшатиш бўлса хам, лекин барибир хакикат. Молларга карашга соатлаб вакт сарфлаймиз, чунки бу иш кундалик тирикчилик учун зарур. Бирок, фарзандларимиз билан ярим соат бирга дарс тайёрлашга ёки сухбатлашишга токат кила олмаймиз. Холбуки, бу келажак хаётимиз учун зарур. Худо ота-онага фарзанддек азиз неъмат бердими, уни авайлаб асраш керак. Хам жисмонан, хам маънавий жихатдан.
|
|
|
Ответить |
|
"+" от:
|
|
|
#158 | |
|
народный писатель Узбекистана
Сообщений: 226
+ 163
774/218
– 0
0/0
![]() |
Цитата:
Мактабдаги энг катта муаммолардан бири – бу болаларнинг чекишидир. Бу аввалдан бор нарса, илгари факат сигарет билан чекланиб колинган бўлса, хозир бу холат гиёхвандликнинг илк дебочасига айланиб колмокда. Хайрият, бизнинг ўзбек мактабларимизда аёллар сигарет чекишмайди. Аммо рус мактабларида чекадиган ўкитувчи аёллар кўп. Бир куни Педагогика университетига учрашувга борганимда, рус гурухида ўкийдиган толиба кизларнинг чекиб туришганини кўрдим. Улар эртага мактабга бориб, ўкитувчи бўладиган кизлар. Хўш, улар келажакда кандай тарбия берадилар? Умуман уларни тарбияга кўйиш мумкинми? Биринчи навбатда тарбиячининг ўзини тарбиялаш лозим. |
|
|
|
Ответить |
|
"+" от:
|
|
|
#160 |
|
народный писатель Узбекистана
Сообщений: 226
+ 163
774/218
– 0
0/0
![]() |
“Мумкин” эмас. Бу аник нарса. Чунки ташки таъсир жуда кучли бўлади. Мен ёзган асарларимда кўпрок шу нарсаларга эътибор бераман. Масалан, “Шайтанат”даги Асадбекни оладиган бўлсак, у ташки таъсир туфайли киморга кириб кетди. Ёки унинг атрофидаги Кесакполвон, Чувринди, Хосил бойваччаларнинг болалик даврини бекорга батафсил тасвирламаганман. Улар болаликларида ёмонлар таъсирига тушиб колишган. Аслида хеч ким жиноятчи бўлиб тугилмайди. Баъзи болалар камокхоналарда тугилади. Агар онасининг жинояти огир бўлиб, у узок муддатга камалган бўлса, бола уч ёшга тўлгач, онасидан ажратиб олиниб, мехрибонлик уйига топширилади. Энди у боланинг ким бўлиши кўпрок атроф-мухитга боглик бўлиб колади. Шунинг учун халкда “Бир болага етти махалла ота-она”, деган гап бежизга айтилмаган.
|
|
|
Ответить |
|