Ижодни кўнгил иши деб билган ёзувчи: Ўткир Ҳошимов

[Utkir Hoshimov]

Сообщение от Husen Tangriyev

...Мавжуд вазиятнинг олдини олиш, китобхонларни енгил-елпи асарларга ургатиб куймаслик учун кандай амалий ишлар килинмокда ёки килиш керак...

Шундай асарларнинг бозори чаккон экан, бундай асарлар ёзилаверади. буни нима килиш керак деган саволга аник жавоб беришим кийин. Биз хеч кимни цензор кила олмаймиз.
"Цензура йук булсин!" деган гапни узимиз катъият билан талаб килганмиз ва цензура йук булди. "Бутун дунйда йук цензура нега Узбекистонда бор?" деган гаплар Олий Мажлисда гапирилган ва цензура йук булди. Лекин цензура йук булди дегани, бу сифатсиз, майда-чуйда, маънавиятни бузадиган асар эълон килинаверсин дегани эмас.Баъзи газеталарда чикаётган латифаларни укиб теппа сочим тикка булиб кетади.Бу нарсани мен янги "Глобаллашув ва миллий кадриятлар" деган маколамда ёзмокчиман. Масалан, аёлларга мулжалланган бир газетада нокулай булса-да айтишга мажбурман, бир латифани укиб куркиб кетдим.
"Бир талаба киз таътил пайтида уйига келибди ва "Онажон якин кунларда бизнинг уйда хам эркак киши булади", дебди. Онаси: "Вой кизим!.. Куёв булмиш ким? Ким билан танишдинг?"- деса, "Энди икки ойлик булди-ку.."-дебди. Узбекнинг онаси шунака гапни гапирган кизининг тилини сугуриб олмайдими?!... "Сан жувонмарг, сани укишга юборсам, нима балони бошлаб келдинг?"-демайдими?.. Бу французнинг латифаси, бу узбекнинг латифаси эмас. Бундан баттарлари хам босилиб чикмокда. Мен факат биргина мисолни келтириб утдим, холос.
Бадиий асарларда хам шундай булмокда. Сюжет бор, персонаж бор, бирок инсон йук. Бадиий асарларда энг мухими инсон булиши керак, инсоннинг кисмати булиши керак. Асарингни укиганда бир жойда укувчининг кузидан тиркираб ёш чикиб кетса. Бир жойда хаяжондан титраб кетса, бир жойга борганда маза килиб, рохат килиб кулса, уша хакикий асар хисобланади. Ёки китобингни укиганда персонаж булиб эмас, одам булиб калбига кириб борса, агар яхши куриб колса фарзандини сенинг кахрамонинг номи билан атаса ёхуд бирор кахрамонингдан нафратланса, ёхуд бирор кахрамон улиб колганида кузидан тиркираб ёш чикиб кетса, ана уша асар хакикий асар булади. Юкоридаги бир марта укиладиган асарларда эса бадиият йук. Савияси юкори асарни яратиш учун инсонниг калбида аланга булиши керак. Хакикий талант булиши керак.
Юкоридаги асарлар хам ёзилаверсин. бирок укувчи укиётганида 50 бетга етганида, 5 бетдаги кахрамон эсидан чикиб колади. бунака асрни асар деб булмайди, Бу вокеа, сюжет. Асарнинг бош марказида инсон турмас экан, бундай асарни бадиий асар деб булмайди.
Йулини тусиш масаласига келсак, Цензура-ку килиб булмас. Бирок авваллари кенгаш буларди. Ёзувчилар уюшмасида насрий кенгаш, телевиденияда хам бадиий кенгаш. кегаш булганда хам жазоловчи коммисия эмас, асарлар билан танишиб чикиб, савияси юкорисин танлайдиган кенгаш. Масалан, мана бу аср яхши, мана бу асарнинг иана бу тарафи ёмон деб айтиларди.
"Шарк юлдузи" журналида 10 йил ишлаган булсам, дустларим булгани билан душманларим хам пайдо булган. Сабаби, савияси паст асар булса, "Таксир, асарингиз бир пулга киммат. ишонмасангиз редколлегия хам куриб чиксин"- дердим. Асарни битта одам эмас, коллегиал куриб чикиш керак. Битта одам танкидий нуктаи назарга эга булиши мумкин, бирок купчилик яхши асар хакида танкидий фикрга эга булмайди. асар яхши булса, уни албатта, босиш керак ёки шунчаки пала-партиш ёзилган асар булса, айтиш керак: "Огайни, бу яхши нарса эмас-ку!..." деб тушунтириш керак.