Ижодни кўнгил иши деб билган ёзувчи: Ўткир Ҳошимов

[Nigora Umarova]

Сообщение от AbuMuslim

Ўткир ака Куръони карим маънолар таржимаси нашрга чоп этиш бўйича конкурс эълон килинган... Шу хакида батафсил тўхталиб ўта оласизми? Яъни конкурс кай тарзда кечган... иштирокчилар кўп бўлганми, ғолибларни кимлар аниклаган... ва хк... ва билишимча хаййат коммисияси хам бўлган... шу хакида хам тўхталиб ўтсангиз... Рахмат...

[Utkir Hoshimov]

Сообщение от Nigora Umarova

Мукаддас Куръони каримнинг маъно таржимаси биринчи марта замонавий узбек тилида нашр этилиши мамлакатимиз, жамиятимизнинг маънавий хаёти тарихида катта бир вокеа булган деб уйлайман.
Бу юмушга 1989 йилдан бошлаб киришилган. У пайтларда мен «Шарк юлдузи» журналида мухаррирлик килардим. Журнал икки минг нусхага якин чоп этиларди. Куръони каримнинг изохли таржимаси учун хеч кандай конкурс эълон килинган эмас. Биз киргизистонлик таржимон шу сохани биладиган Алоуддин Мансур билан гаплашганимиздан кейин у киши асарнинг маъно таржимасини килдилар. Куръони каримнинг маъно таржимасини куриб чикиш учун махсус тахрир хайъати тузилди. Таржимани олиб тахрири хайъатида куриб чика бошладик. Тахрир хайъатида Ислом дини тарихини, араб тилини чукур биладиган мутахассислар, мамлакатимизнинг етакчи шоир, ёзувчилари, «Шарк» нашриёти матбаа концернининг уша пайтдаги рахбари Ислом Шогуломов ва бошка зиёлилар киритилган эдилар.
Мукаддас китобнинг дастлабки суралари 1990 йилнинг март ойидан эълон килина бошланди. Бу холатни алохида таъкидлаб утиш керак: у пайтларда хали динга алохида эътибор йук , хали мустакилликка эришмаган йилларимиз. Атеизм деб аталмиш кучли мафкуравий курол бор эди. Атеизм факат Ислом динигагина эмас, хар кайси динга карши курашадиган кучли курол хисобланарди . Компартия рахбарлик киларди. . Бу иш осон кечмаслигини яхши билардик, чунки Куръони каримни нашр килиш- динни пропаганда килиш эди.
Хакикатан хам мукаддас китобнинг дастлабки суралари эълон килиниши билан жиддий каршиликлар булди. Шу жумладан, дахрий атеистлар «Узингиз коммунист булиб туриб динни реклама киляпсиз» деган монеликлар булди. Узбекистон Фанлар Академиясининг баъзи «академик»лари катъий туриб, «Куръони карим»ни эълон килиш мумкин эмас, «Куръон» факат араб тилида укилиши керак» деган фикрни билдиришса, яна баъзи бир жохил диндорлар «Куръони карим»ни майдалаб босиш мумкин эмас, факат китоб холида чикариш мумкин», - деб хам айтишди. Биз уларга жавобан, «Хафтияк нима? У Куръонии каримнинг еттидан бир кисми-ку! Шундай экан мукаддас китобни кисмларга булиб чоп этиш мумкин экан-да!!..»- деган жавобни кайтардик.
Купчилик олимларимиз, шу жумладан Алибек Рустамий бизни катъий туриб химоя килдилар.
Шунга карамай, янги ишкал топишади: «Журналингизни биров йиртиб, нопок жойда ишлатса-чи?», «Хой биродар, аллакандай бетамиз нонни ахлат кутисига ташламасин, деб новой нон ёпмай куйиши керакми?» деганингиз билан фойдаси йук. Тахрир хайъати журнални харчанд химоя килмасин, иш жиддийлашиб кетди. Карасак, нашр тухтатиб куйиладиган… Охири Ислом Абдуганиевич хузурига киришга мажбур булдим. Ислом ака хаммасини диккат билан тинглаб, катъият билан,-Бу хайрли ишни тухтатманг!»-дедилар. Шундай килиб мукаддас Куръони каримнинг маънолар таржимаси «Шарк юлдузи» журналида чоп этилди.
Мустакиллика эришгач, бундай хайрли ишлар янада кучайтирилди. Рамазон хайити, Курбон хайитларининг байрам деб эълон килиниши, Бахоуддин Накшбандий мажмуасининг тикланиши, Имом ал-Бухорий хазратларининг хотирасига мислсиз макбара бунёд этилгани, хар йили мукаддас хаж сафарига борувчилар учун шароит ва имтиёзлар яратилгани, Тошкент шахрининг Ислом маданияти маркази деб эълон килинганлиги хамда Тошкент ислом университетининг ташкил этилганлиги ва янги биносининг курилганлиги шулар жумласидандир.

[Nigora Umarova]

Сообщение от Husen Tangriyev

Сарик матбуот тамгаси остида танкидларга учраётган булса-да, тобора оммалашиб бораётган хусусий-нодавлат нашрларга, аникроги уларда чоп этилаётган маиший енгил-елпи ва саёз хикояларга кандай мунособат билдирасиз? Мавжуд вазиятнинг олдини олиш, китобхонларни енгил-елпи асарларга ургатиб куймаслик учун кандай амалий ишлар килинмокда ёки килиш керак...
Асарларингизни чоп эттириш учун "Хордик" газетаси тахририятига мурожаат килганингиз тугрисидаги миш-мишлар канчалик асосли?

Олдиндан рахмат

Уткир ака!
Фикримча, сиз илтимос килиб,"Асаримни чоп этинглар" деб бормагансиз ва газета тахририяти ходимлари асарингизни чоп этишга рухсат сураган булсалар керак.

[Utkir Hoshimov]

Сообщение от Nigora Umarova

Асарларингизни чоп эттириш учун "Хордик" газетаси тахририятига мурожаат килганингиз тугрисидаги миш-мишлар канчалик асосли?

Олдиндан рахмат

Жавобни учинчи саволдан бошлай колайлик.
Менинг хам хаётий, хам ижодий принципларим бор. шундай принципларимдан биттаси: мен бирорта газета, журналга ёки нашриётга "Асаримни чоп эттиринглар" деган ёшдан утиб кетганимга анча булган. Хатто биринчи асарим "Чул хавоси"ни хам "Шарк юлдузи" журналига хам узим олиб бормаганман. 1963 йилда бу асаримни дустим Муроджон Мансуров олиб бориб берган. Буни мен реклама максадида айтаётганим йук. Узи феълим шунака. Хаётда сал тортинчокрок одамман.

[Utkir Hoshimov]

"Хордик" газетаси масаласига тухталадиган булсак, гап бундай булган эди: Бундан икки ярим йиллар олдин газета бош мухаррири Нуриддин Исмоилов илтимос килиб, "Икки карра икки-беш" киссангизни газетада боссак майлим?"- деб суради. Мен,"Бу асар "Шарк юлдузи" журналида 150-200 минг тиражда эълон килинган. Ундан кейин алохида китоб холида чиккан, рус тилига бир кисми таржима килинган, бир катор сайланмаларга киритилган. Маъкул булса, майли газетада босиб чикаришингиз мумкин"- дедим. Асарни газетада босиб чикаришди. Бунинг учун газета ходимларига рахмат. Баъзи бир тафтологик жойларини куриб беришга тугри келди.
Лекин олдин хам, бундан кейин хам "Хордик" газетасига асарларимни олиб борган эмасман, олиб бориш ниятим хам йук. Агар узлари илтимос килишса, мен бажонидил тавсия этишим мумкин.

[Utkir Hoshimov]

Сообщение от Nigora Umarova

Сарик матбуот масаласига келсак. Сарик матбуот атамаси бутун дунёда бор. Бизда шуро даврида хамма нарса "кизил" эди: "Кизил Узбекистон", "Кизил Тожикистон"- "Узбекистони сурх", "Точикистони сурх"... Хатто "Кизил Коракалпокистон" газетаси хам бор эди. "Кизил тукимачи", "Кизил дехкон", "Кизил кетмон"... Шунака довдирлик бормиди, хуллас нима булса хаммаёк кип-кизил эди. Кейинги пайтларда эса хаммаёкда "сарик матбуот" хакида гап бормокда. "Сарик матбуот" сузи дунёда оммалашиб кетди.

[Utkir Hoshimov]

Гап шундаки, Узбекистон Олий мажлисида ун йилча фаолият олиб борган булсам, шу йиллар мобайнида "Оммавий Ахборот Воситалари хакида"ги конун бир неча марта кайта курилди., бир ктор унга якин конунлар кабул килинди. Конунларда таъкидланган битта тушунча бор: "Хар кандай юридик ва жисмоний шахс ахборот муассасасини таъсис этишга хакли". Конунда хам шундай модда мавжуд. Бу бирор бир жисмоний шахс газета, телеканал, радиоканални конундан чикмаган холда очиши мумкин деганидир. Бизнинг мамлакатда мингдан ортик оммавий ахборот воситаси мавжуд булиб, уларнинг купчилиги хусусий фаолият олиб боради.

[Utkir Hoshimov]

Шу маънода устоз Абдулла Каххорнинг бир гапини яхши эслайман: "Лойка булса хам дарё тулиб оксин, лекин хаммаёк бутана булиб кетса бу хам яхши эмас". Албатта, биз сарик матбуот деган матбуотда яхши нарсалар хам чикяпти, жонкуярлик билан ёзилган маколалар хам эълон килиняпти, буларнинг хаммасини "бачкана, уч пулга киммат" десак инсофдан булмайди. Буни эътироф этиш керак. Бирок шу билан бирга бачкана, енгил-елпи асарлар хам эълон килиняпти. Бундан куркиш керак.

[Utkir Hoshimov]

Мен савияси паст асарларни бир марта ишлатиладиган шприцга ухшатаман: Бир марта куришга арзийдиган фильм. Бир марта укишга арзийдиган китоб. Бир марта томоша килишга арзийдиган спектакль.
Буларнинг бир марта ишлатиладиган шприцдан фарки шундаки, бир марта ишлатиладиган шприц инсонларни дардига даво булиб тузатади. Бир марта укиладиган асар, бир марта куриладиган кино ёки театр инсонни касал килади. Узини эмас, маънавиятини, рухини майиб килади, елпи-енгилликка ургатиб куяди. Мана шу нарса жуда хатарли.

[Utkir Hoshimov]

Сообщение от Husen Tangriyev

...Мавжуд вазиятнинг олдини олиш, китобхонларни енгил-елпи асарларга ургатиб куймаслик учун кандай амалий ишлар килинмокда ёки килиш керак...

Шундай асарларнинг бозори чаккон экан, бундай асарлар ёзилаверади. буни нима килиш керак деган саволга аник жавоб беришим кийин. Биз хеч кимни цензор кила олмаймиз.
"Цензура йук булсин!" деган гапни узимиз катъият билан талаб килганмиз ва цензура йук булди. "Бутун дунйда йук цензура нега Узбекистонда бор?" деган гаплар Олий Мажлисда гапирилган ва цензура йук булди. Лекин цензура йук булди дегани, бу сифатсиз, майда-чуйда, маънавиятни бузадиган асар эълон килинаверсин дегани эмас.Баъзи газеталарда чикаётган латифаларни укиб теппа сочим тикка булиб кетади.Бу нарсани мен янги "Глобаллашув ва миллий кадриятлар" деган маколамда ёзмокчиман. Масалан, аёлларга мулжалланган бир газетада нокулай булса-да айтишга мажбурман, бир латифани укиб куркиб кетдим.
"Бир талаба киз таътил пайтида уйига келибди ва "Онажон якин кунларда бизнинг уйда хам эркак киши булади", дебди. Онаси: "Вой кизим!.. Куёв булмиш ким? Ким билан танишдинг?"- деса, "Энди икки ойлик булди-ку.."-дебди. Узбекнинг онаси шунака гапни гапирган кизининг тилини сугуриб олмайдими?!... "Сан жувонмарг, сани укишга юборсам, нима балони бошлаб келдинг?"-демайдими?.. Бу французнинг латифаси, бу узбекнинг латифаси эмас. Бундан баттарлари хам босилиб чикмокда. Мен факат биргина мисолни келтириб утдим, холос.
Бадиий асарларда хам шундай булмокда. Сюжет бор, персонаж бор, бирок инсон йук. Бадиий асарларда энг мухими инсон булиши керак, инсоннинг кисмати булиши керак. Асарингни укиганда бир жойда укувчининг кузидан тиркираб ёш чикиб кетса. Бир жойда хаяжондан титраб кетса, бир жойга борганда маза килиб, рохат килиб кулса, уша хакикий асар хисобланади. Ёки китобингни укиганда персонаж булиб эмас, одам булиб калбига кириб борса, агар яхши куриб колса фарзандини сенинг кахрамонинг номи билан атаса ёхуд бирор кахрамонингдан нафратланса, ёхуд бирор кахрамон улиб колганида кузидан тиркираб ёш чикиб кетса, ана уша асар хакикий асар булади. Юкоридаги бир марта укиладиган асарларда эса бадиият йук. Савияси юкори асарни яратиш учун инсонниг калбида аланга булиши керак. Хакикий талант булиши керак.
Юкоридаги асарлар хам ёзилаверсин. бирок укувчи укиётганида 50 бетга етганида, 5 бетдаги кахрамон эсидан чикиб колади. бунака асрни асар деб булмайди, Бу вокеа, сюжет. Асарнинг бош марказида инсон турмас экан, бундай асарни бадиий асар деб булмайди.
Йулини тусиш масаласига келсак, Цензура-ку килиб булмас. Бирок авваллари кенгаш буларди. Ёзувчилар уюшмасида насрий кенгаш, телевиденияда хам бадиий кенгаш. кегаш булганда хам жазоловчи коммисия эмас, асарлар билан танишиб чикиб, савияси юкорисин танлайдиган кенгаш. Масалан, мана бу аср яхши, мана бу асарнинг иана бу тарафи ёмон деб айтиларди.
"Шарк юлдузи" журналида 10 йил ишлаган булсам, дустларим булгани билан душманларим хам пайдо булган. Сабаби, савияси паст асар булса, "Таксир, асарингиз бир пулга киммат. ишонмасангиз редколлегия хам куриб чиксин"- дердим. Асарни битта одам эмас, коллегиал куриб чикиш керак. Битта одам танкидий нуктаи назарга эга булиши мумкин, бирок купчилик яхши асар хакида танкидий фикрга эга булмайди. асар яхши булса, уни албатта, босиш керак ёки шунчаки пала-партиш ёзилган асар булса, айтиш керак: "Огайни, бу яхши нарса эмас-ку!..." деб тушунтириш керак.