|
|
Знаете ли Вы, что ... | |
![]() |
...нарушения правил форума наказываются. Старайтесь их не нарушать. |
<< Предыдущий совет - Случайный совет - Следующий совет >> |
Библиотеки ... в том числе электронные |
Ответить |
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
![]() |
#1 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() |
Цитата:
|
|||
|
Ответить |
4 "+" от:
|
![]() |
#2 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() |
Цитата:
|
|||
|
Ответить |
4 "+" от:
|
![]() |
#3 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() |
Цитата:
|
|||
|
Ответить |
3 "+" от:
|
![]() |
#4 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() |
Цитата:
|
|||
|
Ответить |
7 "+" от:
|
![]() |
#6 | |
![]() ![]() ![]() ![]() |
Цитата:
|
|
|
Ответить |
![]() |
#7 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
Тўғрисини айтсам, уқиб китоб ўқишни соғиндим. Китоб ўқимайман эмас, ўқийман, фақат берилиб ўқий олмайман, вақт етишмайди. Китоб ўқиганда инсон диққатини жамлаб, китобда юз бераётган воқеалар иштирокчисига айланиб ўқиса, бундан ортиқ завқ бўлмаса керак.
Аввалги ҳолатимга нисбатан ўн баробар китоб ўқимоқдаман, бироқ ўша пайтдаги қилган мутолааларимни ўрнини ҳозирги "китоб ўқишим" боса олмайди. |
|
Ответить |
3 "+" от:
|
Реклама и уведомления | |
![]() |
#8 | |
![]() доцент, журналист
AKA:Тулкин Эшбек
Сообщений: 3,332
+ 2,150
1,466/1,079
– 187
580/281
![]() |
Цитата:
Жаҳон ва мумтоз адабиётларимизни қайта-қайта варақлаган сари энди уларни ўзгача кашф этаман. Илгари севги мавзуси вужудимга ҳарорат бахш этса, энди эртакдек таассурот қолдиради. Китобдан донишмандона фикрлар, чуқур маъно ахтараман. Айрим ёш (ҳатто катта-матта) ижодкорларнинг китобларини қўлга олсам, кўнглимни нимадир ғаш қила бошлайди, ишқилиб беўхшов сўз, ясама ибора, саёз фикрлар дилимни хуфтон қилмаса, деган ҳадик туради... Муҳтарама форумдошимиз таъбири билан айтганда, берилиб китоб ўқиш ва ундан маънавий нур олишнинг ҳам мавриди бўлар экан... |
|
|
Ответить |
![]() |
#9 |
![]() "Жаҳон адабиёти" журнали
бош муҳаррир
Сообщений: 60
+ 44
113/50
– 0
0/0
![]() |
Биз китобхонлик йўқ деймиз. Бироқ китоб ўқиш маданияти, яхши ёмон китобни ажрата билиш дидини болаларимизга сингдиряпмизми?! Дунёда янгитдан китобхонлик маданияти авж оляпти. Китоб ярмаркалари, кўргазмалари бўляпти. Бизларда эса ҳозирги 17-18 ёшли ўспирин бола китоб деса фақат дарсликни тушунади, халос.
Бундан икки-уч йил муқаддам хизмат тақозоси билан таниқли бир ўзбек ёзувчисининг набираси билан танишиб қолдим. Тарихий ва тарихий инқилобий йўналишдаги қатор романлар, пьесалар, шеърий асарлари билан шуҳрат топиб, турли унвону мартабаларга муносиб кўрилган адибнинг авлоди ажабки, бувасининг бирор асарини ўқиш у ёқда турсин ҳатто номини билмайди. Ўша асарлар яратилган тилнику “я понимаю, но не могу говорит” дея билмаслигини яшириб ҳам ўтирмайди. Аччиғим келиб, йигитга заҳримни сочмоқчи бўлдиму, бироқ ўйланиб қолдим. Аслида барча иллат ўша ёзувчи буванинг ўзида эди. У ўзини эъзозлаб, турли нишонлар билан сийлаган тузумга, унинг миллий хотирасизликни шиор билган мафкурасига шунчалар садоқат билан хизмат қилган эдики, охир-оқибат шундай авлод шакллана бошлади. Бу авлод фарзандлардан тарқалган набиралар эса она тилини билмасликдан ҳеч бир ноқулайлик ёки мушкуллик кўрмай бемалол юраверди. “Экканингни ўрасан” деган ҳикматнинг нақадар аччиқ исботи бу. Афсуски тобора глобаллашиб бораётган дунёда миллий маънавиятнинг ўрни торайиб, бадбин туйғулар авжланаётганидан бонг уриб, инсон ва жамиятни мудом поклаб турмоғи лозим бўлган бадиий ижод аҳли ҳануз ҳамду сано, маддоҳликдан ортолмаяпти. “Ўзбегим”, “Ҳозирги ёшлар”, “Кардиограмма”, “Қумурсқалар жанги”, “Оғриқли саволлар”, “Ўзбекистон ватаним маним”, “Темир одам”, “Тилла балиқча” каби ҳам ватанпарварлик, ҳам фалсафий-лирик, жўшқин публицистик руҳдаги шеърлар бугун фақат тарих, яқин ўтмиш халос. Шу ҳолатда катта авлод ўтгач, ҳозирги авлод ҳазрат Навоийни, Бобуру Машрабни, Фурқату Муқимийни, Ойбегу Ғафур Ғуломни, Миртемиру Шайхзодани эслармикан?! Мен, табиатан нигилистик қарашлардан йироқман. Дунёни ҳам, инсонни ҳам умид бошқаради деган ақидада собитман. Бироқ кўнгилга ёруғ умидларни, яшаш иштиёқини соладиган соҳир бадиий сўзнинг қадри пасайишидан қўрқаман. Бундай ҳолатда умид ҳам сўна боради, умидсизлик, тушкун кайфият эгаллайди чор-атрофни. Тушкунлик эса фаолиятсизликнинг бош белгиси. Фаолиятсизликдан лоқайдлик, бефарқлик, текинхўрлик ва яна аллақанча иллатлар урчийди. Бадиий сўз эса ҳаракатга, ёниқлик, бедорликка даъваткорлиги билан, ҳаётбахшлиги билан боқий. |
|
Ответить |
5 "+" от:
|
![]() |
#10 | |
Сообщений: 769
+ 2,104
1,209/531
– 1
2/2
![]() |
Nigora opa, iqtibosni domlani jumlalaridan oldimu, lekin savolni sizga bersam to'g'ri bo'lar. Uzr, so'rab o'rganadi odam, nigilistik qanday qarash? Bu terminni ilk bor eshitib turibman. Nigilistika - qonunlarni inkor etishmi, bu qanday qarash bo'ladi?
Endi domlaga bevosita murojaat qilsam. Assalomu alaykum, hurmatli ustoz! Yurtimiz yoshlari hayoti bilan qiziqib forum suhbatiga tashrif buyurganingizdan va samimiy qarashlaringizni biz bilan baham ko'ra boshlaganingizdan nihoyatda xursandmiz! Fikrlaringizni hurmat qilgan holda munosabat bildirsam: Цитата:
__________________
Necha insonlar ko'rdim, siyrati bor surati yo'q. Rumiy Последний раз редактировалось Kavsar; 30.10.2010 в 23:16. |
|
|
Ответить |
|