Бу сузни мен кашф этмаганман. Дастлаб Хазрат Навоийнинг асарларида, сунг устоз Абдулла Кодирий романларида учратганман. Сузнинг лугавий маъносидан "шайтонлик", шайтон етови таъсирида йулдан оздиришликни тушунса булади. Бошкачарок айтса, шайтонлар бошкарадиган жиноят олами назарда тутилган. Хазрат Навоийнинг "Хазойинул маоний" достонларидаги бир байт:
"Риёий шайхдурким шайтанатдин тавки ланъатдек,
Солур уз буйнига тасбехни хар лахза ул малъун"
-диккатимни тортиб, "Шайтанат" номи билан эълон килдим.

Aсар номининг лугавий маъносини ойдинлаштирганингиз учун рахмат.
"Шайтанат" сузи "Салтанат" сузидан келиб чиккан (яъни иблис салтанати) деб юрардим.

«Шайтанат» асарида кора буёклар куюк. Айникса аёллар образини бошка асарларда хам купрок кора буёкларда бергансиз.

Бу тасодиф эмас. Аввал-бошдан ниятим шундай эди.. агар эсласангиз, биринчи китобга ёзилган сузбошида «Замон берган эркинликдан фойдаланиб, турмушимизнинг кора кучаларига киришга жазм этдим. Ёзганларимни укиб, «чор-атроф зимистон экан-ку!» деб вахимага берилманг. Ёруг кунда барча нарсаларни куриб турамиз. Коронгуда эса курмаймиз. Урилиб, сурилиб, кокилиб юрамиз. Алкисса, ёруг куннинг кадрига етмок учун коронгуликни хам куриш лозим эмасми?» деганман. Асардаги буёклар кимгадир куюк, кимгадир эса хира туюлиши мумкин. Бу уринда у ёки бу одамнинг хаётни кай даражада англаши, вокеаларга муносабати хам мухим. Масалан, Зайнабнинг такдири бировни хаяжонга солса, бошка бир китобхон, «бунака гиёхванд аёлларни узим хам курганман», деб бефарк караши мумкин. Дунёда агар олти миллиард одам яшаса, шуларнинг бармок излари бир-бирига ухшамайди. Демак, олти миллиард бармок излари мавжуд. Шунга кура айтиш мумкинки, одамларнинг феъл-атворлари, хис-туйгулари, дунёни англамак зехнлари хам бир-бирига ухшамайди.
«Шайтанат»да, бошка асарларда хам хавас килишга арзигулик аёллар кам тасвирланганининг сабаби бор. Камина, такрор айтаман, шайтонлар бошкарадиган оламни кора буёкларда тилга олганман. Бу оламда яхши аёлларнинг куп булиши мумкинми? Очиги, мен ёмонларни тасвирлаганимда юрагимда огрик турарди. Буларни ёзмасликни истардим. Лекин, на илож? Ибрат маъносида хам ёзиш керак эди.

Асарингизни укиган одам Сизни кахри каттик инсон деб уйлайди. Бирок хаётда буни аксини куриб турибмиз…

Хаётда кахри каттик, бешафкат эмасман. Хаётнинг узи бешафкат. Менинг вазифам уша бешафкатликнинг баёнини когозга кучириш холос. Асадбек кизини шармандали холда кургач, «узингни осиб улдира кол», деган маънода аркон ташлаб кетган сатрларни ёзаётганимда калб огригидан кийналганман. Бир неча хафта кулимга калам ололмай юрганман. Купчиликни Асадбекнинг улиш ёки улмаслиги кизиктиради. Ёки Жамшид билан Зайнабнинг муносабатлари уйлантиради. Аксар китобхонлар Асадбекнинг тирик колишини хохладилар. Андижондаги учрашувда бир муаллима синглимиз: «Мен Асадбекни яхши куриб колганман, илтимос, уни улдирманг», дедилар. Мен хазиллашиб: «Яхши куришингизни турмуш уртогингиз биладиларми?» деб сурадим. Синглимиз: «Ха, биладилар. Асадбекни у киши хам яхши курадилар», дедилар. Бу масалада айтишим мумкинки, Асадбек одам сифатида китобда тирик колиши мумкиндир. Аммо жиноят оламининг сардорларидан бири сифатида хаётимизда колиши мумкинми? Бу масалада рамзий маъно излашимизга тугри келди. Туртинчи китобнинг сунгги сатрларига шу маънолар жамланмокчи булинди. Ёки Зайнабнинг такдирини олайлик: агар у айтайлик, Глория ёки Наташа булганида мажрух эрини ташлаб, суйгини билан ковушмоги мумкин эди. Лекин кимнинг кизи булишидан катъий назар, у узбек аёли! Узбек аёллари эса камдан-кам холларда эрларидан юз угирадилар. Эрга кунгиллари булмаса хам уларни огир ахволда ташлаб куймайдилар. Агар мен Зайнабни китобхонлар истаги билан ковуштириб куйсам, узбек аёлларининг бекиёс фазилатларига хиёнат килган булардим.

Романда диний мавзуларда хам фикр юритгансиз. Бу сохада махсус билим олганмисиз?

Афсуски, йук. Ёшлигимизда бундай илм олиш имконияти булмаган. Бу сохада мен устоз курмаган шогирд макомидаман. Диний масалаларга доир нашр этилган китобларни куп укиш, уламо сухбатидан бахраманд булиш натижасида китобга айрим фикрларни киритишга уриниб курдим, холос.

Яқинда бир маълумотга дуч келдим. Машхур Ёзувчи Коельо Пауло асарлари борасида Лотин Америкасида можаролар юзага келибди. Уларга кўра ёзувчини асарлари бир одам қаламига мансуб эмас бўлиб, улар устида пулга ёлланган ижодкорлар гуруҳи ишлар экан. Мутахассислар бунга важ қилиб бир йилда 5 та китоб ёзиб нашрга тайёрлаш мумкин эмас деган далилни келтиришаётган экан. Бунга сиз қандай муносабат билдирасиз?