UZINFOCOM
Сотрудник ZiyoNET
AKA:ЕС, barbaris, arbuz
Сообщений: 32,709
+ 10,568
16,236/8,377
– 50
472/298
|
Самоубийство корейского экс-президента: доведут и плачут
|
|
Цитата:
Ранним утром в прошлую пятницу бывший (до февраля 2008 г.) президент Кореи Но Му Хен вышел из дома, поднялся на картинно красивую, заросшую соснами скалу той неповторимой азиатской формы, которую видишь на китайских, японских и собственно корейских рисунках, и бросился с нее вниз. В предсмертной записке Но Му Хен написал: "Остаток моей жизни был бы бременем для других. Не грустите. Разве смерть не часть природы?"
Если не быть корейцем или быть корейцем, не читающим новостей, не совсем понятно, о каком бремени речь. В начале 2009 г. началось расследование, по которому выходило, что Но, его брат, его жена, его секретарь и, наконец, он сам получили в качестве взяток от дружественного бизнесмена приблизительно $6 млн. Президентскую кампанию Но Му Хен выиграл в 2003 г. под лозунгом борьбы с коррупцией.
Ну и подумаешь, обещал побороть коррупцию, а сам набрал с родней взяток на 12 миллионов. С кем не бывает. Вон неделю назад британские депутаты попались на нецелевом использовании бюджетных депутатских денег. Никто же не бросился с Биг Бена или с моста Тауэра в Темзу. Даже спикер Майкл Мартин, который впервые в истории ушел в отставку, тоже не бросился. А потому что Европа. Говорят, кончилось на западе христианство. Нет, вот оно, изо всех щелей торчит и подсознанию подсказывает. Это даже дико себе представить: депутат палаты общин, бросившийся с башни, чтобы смыть обвинения в коррупции. А депутата Государственной думы? Еще труднее: наверное, крепче в наших православных депутатах и министрах сидят христианские ценности. По крайней мере, некоторые. Другие – например, не желать ни осла, ни вола, ни всякого скота ближнего своего – сидят не так крепко.
Азия – другое дело. То, что скала, с которой бросился Но Му Хен, так похожа старинную азиатскую живопись, делает сюжет символичным. Но Му Хен просто прибег к старинному дальневосточному способу сохранения лица. На Дальнем Востоке не было религии, которая категорически запрещала бы самоубийство. Наоборот, было что-то вроде стоической этики, которая, на манер Марка Аврелия, пропагандировала его как средство спасения от публичного стыда. Да и просто от старости и болезней.
<****>
Но дело не только в этом. Мне пришлось с полгода назад готовить материал по поводу участившихся самоубийств среди корейских знаменитостей. Выяснилось, что в Южной Корее сложилась совершенно уникальная, особенно злая и цепкая культура преследования в интернете провинившихся и оступившихся. Или даже подозреваемых в проступке. У нас тоже случаются интернет-травли в ЖЖ, но все это не имеет ничего общего с южнокорейскими масштабами.
В начале октября прошлого года на шланге от душа повесилась корейская кинозвезда, абсолютная селебрити, богачка, красавица и мать двоих детей Чхве Чжин Силь. Всего за месяц до этого в тамошней сети о Чхве распустили слух, что она дает деньги в долг под проценты менее успешным актерам. И, требуя возврата долга с процентами, она довела одного молодого актера до самоубийства. (А что, по-вашему, делают не расплатившиеся с долгами стоики и самураи?). Через несколько дней тему – какая Чхве сволочь – обсуждали сотни тысяч, через пару недель – миллионы. Каждый заходивший в интернет немедленно натыкался на эту историю и присоединялся ко всенародному возмущению. Все-таки Азия – континент коллективизма, а не индивидуализма. История с долгом, кстати, вроде бы оказалась неправдой. В 2007 г. из-за интернет-атак повесилась на поясе от халата поп-звезда Юни: в интернете ее порицали за то, что она не вылезает от пластических хирургов. А сразу после Чхве покончили с собой еще две южнокорейские селебрити: в результате всенародного обсуждения их сексуальной ориентации.
Южная Корея гордится одним из самых высоких в мире показателей интернетизации населения, собственно, там самый высокий показатель широкополосного доступа в интернет в мире. И абсолютной свободой дискуссии в интернете. Из этой свободы, азиатского недопонимания privacy и склонности к коллективным действиям, азиатских же представлений о сохранении лица и позволительных методах этого сохранения, появился ядовитый коктейль, который убил президента Но, актрису Чхве и многих других. За прошлый год в Корее зарегистрировано около 200 000 случаев сетевых кампаний против отдельных людей.
То, что у нас является предметом дискуссии, в Корее давно реальность. Большинство людей здесь получают информацию исключительно через интернет. Причем этот прорыв в будущее наложился на специфически корейскую привычку жить в мире нескольких крупных компаний. Как большую часть корейской экономики занимают несколько гигантов-чеболей, вроде Samsung, LG или Daewoo, которые занимаются всем подряд, так и в интернете доминируют несколько сайтов – вроде daum или naver. В борьбе за трафик владельцы сайтов практически никак не модерируют дискуссии. То есть совсем никак – ни объем, ни содержание комментов. Правда, анонимные комменты запрещены на сайтах с ежедневной аудиторией более 300 000 человек.
То, что происходит в интернете, выплескивается за пределы сети. И касается не всегда одних знаменитостей. Newsweek International рассказывал историю, как в 2005 г. один обычнейший молодой человек, современный Акакий Акакиевич, офисный труженик, на всю страну был ославлен как "бесстыжий негодяй". Интернет-сообщество травило его за то, что он бросил свою беременную девушку, которая – вот сюрприз – покончила с собой. Самые неуемные развернули в сети кампанию по бойкоту товаров фирмы, где "бесстыжий негодяй" работал скромным офисным травоядным. И таки добились того, что бойкот начался. Под окнами университета, где он учился по вечерам, дежурили скорбящие граждане со свечками: в память о погибшей герл-френд. "Негодяй", правда, вопреки традиции кончать с собой не стал, а уволился с работы, поменял адрес и подал в суд на самых активных своих преследователей. И через три года после всей этой истории, летом 2008 г., выиграл дело.
Примерно такому же прессингу подвергался Но Му Хен и его семья. Конечно, они враги народа и коррупционеры, но все-таки не позавидуешь. К этому надо добавить классический журналистский пресс. Например, когда в апреле он ехал на допрос по своему делу на поезде в Сеул из своего родного города на юге полуострова, все 400 км пути его преследовали журналисты, и все это в прямом эфире показывалось как лайв-шоу. Прежде чем отправиться в эту поездку-пытку, он так же в прямом эфире извинился: "Мне стыдно перед моими согражданами. Мне жаль, что я разочаровал вас". Все-таки эффективно преследуют врагов общества.
Еще одна удивительная черта: после самоубийства корейцы начинают массово жалеть того, кого массово травили. "Все-таки хорошая была Чхве, жаль ее", – писали на форумах после ее смерти. И ставили свечи. Теперь в центре Сеула стоит алтарь, возле которого ставят свечи и жалеют Но Му Хена. И в интернете жалеют: "Хороший, – пишут, – все-таки был президент Но". Или так им и надо, коррупционерам?
|
http://slon.ru/blogs/baunov/post/36776/
очень интересная статья с точки зрения реагирования на наезды в форуме, что думаете, к нам относится?
|
29.04.2010 15:00
ЕС
Религия в Республике Корея
Линейный вид
