В России создается образ мигранта-врага

[Evgeniy Sklyarevskiy]

Так называется статья Ирины Ильиной http://www.vremya.ru/2008/69/4/202346.html

Недавно мне пришлось наблюдать практическое воплощение постулата, известного любому журналисту: броский заголовок -- это гарантированный рост продаж. Проходя киоск, в витрине которого был выставлен не слишком продаваемый обычно журнал, я увидела, как его купили практически все, кто шел мимо, возникло даже легкое столпотворение. Любопытство заставило подойти и рассмотреть креативную обложку поближе. Ну да. Беспроигрышный заголовок. "Русским здесь не место".

Чтобы поднять тираж издания или посещаемость сайта, сегодня достаточно написать в названии статьи слово "русский", желательно в страдательном залоге. И вынести его на обложку или в начало главной страницы. Востребовано также перечисление бедствий, которые несут мигранты, ведь официальные сводки о преступности и миллиардных переводах из России обнародуются регулярно. Это очень облегчает жизнь редакторам новостных лент, которым остается только придумать название поужаснее.

Неважно, что преступления большей частью совершают свои, российские граждане, приехавшие в столицу в поисках наживы. Неважно, что "новые дворники" -- с азиатской внешностью, зато мало- или совсем непьющие, заработки свои тратят не на наркотики или оружие, а на то, чтобы помочь родным или поднять детей. И уж совсем незачем вспоминать, что те, кто всю зиму с пяти утра скалывали лед на московских улицах, свои деньги не украли, а заработали.

Образ мигранта, не желающего жить в России по российским правилам и отнимающего рабочие места у коренного населения, создавался не один год. Хотя какие они -- российские правила, большой вопрос. Во всяком случае, если и есть в Средней Азии -- одном из основных поставщиков гастарбайтеров -- брошенные старики и беспризорные дети, так только русские. И то если старик или старуха живут в окружении соседей-националов, чашку плова по праздникам им принесут. И в транспорте место уступят -- в отличие от Москвы. Но рейтинг статьи об этом будет невысоким, так зачем ее писать?

Сейчас на первые страницы попадают сообщения о конфликтах и убийствах на почве национальной розни, но подаются они порой так, что косвенно тоже могут способствовать продвижению идей расизма. В этом немалая доля ответственности журналистов. Игра в "подумайте, какой ужас" всегда привлекает читательский интерес. Но в неразвитых, неспособных самостоятельно мыслить или просто агрессивных натурах вызывает вполне предсказуемые реакции.

"Стоишь, чурка с глазами? Молчишь, сказать нечего? Или по-русски не понимаешь? Че приперся тогда к нам в Расею?" Это не нападение скинхедов. Это трое малолетних девиц, развалившись на сиденьях с бутылками пива, развлекаются в вагоне метро. Парни в рабочей одежде стоят молча, желваки играют под смуглой кожей. Нетрудно предположить, с каким отношением к русским они вернутся домой. И как это отразится на наших соотечественниках, живущих «там».

Да что журналисты! В стране только что прошли парламентские и президентские выборы. Для политиков это всегда возможность озвучить предполагаемые способы решения стоящих перед обществом проблем. Однако растущую со дня на день напряженность предпочли просто не замечать, сосредоточившись на лозунгах об инновационном будущем.

Маленькая частная деталь: даже в Москве, которая всегда была многонациональной, мы видели на предвыборных плакатах исключительно славянские лица. Это тоже упущенная возможность официально заявить, что Россия это не только русские. Что человек с нерусской внешностью может быть добропорядочным гражданином, который сам идет на выборы и призывает к этому других.

Наши издевки над политкорректностью американцев набили оскомину. Однако пресловутый тандем из голливудских боевиков -- двое полицейских, черный и белый, в свое время внес не киношный, а реальный вклад в искоренение расизма. Сегодня их уже трое -- вместе с китайцем или японцем, в полном соответствии с действительностью. Чем не интернациональное воспитание, которое так быстро забыли в России?

Допустив лавинообразный рост преступлений на почве расовой неприязни, государство не только подвергает смертельной опасности собственных граждан, чьи лица не соответствуют внешнему стандарту "русскости". Оно в очередной раз упускает исторический шанс упрочить свое положение, например, в той же Центральной Азии -- стратегически важном регионе с богатейшими залежами полезных ископаемых и населением около 40 млн человек.

Эти миллионы не просто народы, традиционно лояльные к России, несмотря на все события двух прошедших десятилетий. Это бывшие граждане одной страны, правопреемницей которой Россия и является. Их деды и прадеды воевали на фронтах Отечественной, принимали эшелоны с ранеными и делились с беженцами последней лепешкой. То, что творится по отношению к их потомкам сегодня, может служить продолжением известной фразы "У России всего два союзника -- армия и флот", потому что никто не умеет так наживать себе врагов, как Россия.

Медиадеятели любят рассуждать на тему, возможны ли у нас парижские погромы или повторение косовского сценария. Для этого берется калька с арабских мусульманских общин или взаимоотношений сербов и албанцев. Между тем тот, кто хоть раз побывал в среднеазиатских республиках, никогда не будет проводить такие аналогии.

Ислам, принесенный сюда в VII веке на саблях арабских завоевателей, пестр и неоднороден, так же как и население этих мест. Но всегда более умерен и менее ортодоксален, чем там, где он зародился -- в пустынях Аравии. Некоторые киргизские племена (номады) перешли в "новую" веру только в конце XVIII века. Да и у земледельцев -- узбеков и таджиков, предки которых стали мусульманами раньше других, система мировоззрения до сих пор содержит множество отголосков языческих верований, того же зороастризма.

Население региона озабочено не поиском религиозных истин или обращением неверных, а собственным процветанием -- и трудится для этого не покладая рук. Эта простая жизненная философия имеет глубокие исторические корни, в основе которых -- развитая с древнейших времен культура.

Именно в среднеазиатском регионе происходил так называемый "восточный ренессанс" -- расцвет науки и культуры в X--XIII веках, когда здешние астрономы, врачи и математики на несколько веков обогнали европейскую науку -- в том числе и в свободе мысли. Географическое положение на перекрестке караванных торговых путей также обусловило определенную широту взглядов, веротерпимость и прагматизм, в том числе и в религии. Здешние народы по сей день почитают местного суфийского святого XIV века, который проповедовал не уход в религию и отречение от мира, а деятельный труд на благо близких. "Дил ба ер даст ба кору" -- "Душа в Боге, руки в труде".

Ну и главный фактор. Полтора века эти земли были частью России, сначала царской, потом советской. Что-что, а учить и просвещать в Российской империи и СССР при всех их недостатках умели. А насаждение государственного атеизма в союзные времена вместе с изначально не слишком большим рвением к религии привело к формированию среди местного населения, особенно образованной его части, светских взглядов или очень умеренной религиозности.

Конечно, в 1990-е годы здесь, как и везде на постсоветском пространстве, было все -- и конфликты, и попытки исламизации государственной жизни. В том, что этого не произошло, большая заслуга лидеров центральноазиатских стран, которые с редким единодушием приняли законодательные и практические меры против разжигания национальной розни и клерикализации общества. Кстати говоря, даже во время главных мусульманских праздников вы не увидите на телеэкранах руководителей этих стран в антураже, подобном тому, что сопровождает наше высшее руководство, которое исправно стоит со свечками в храмах на Пасху и Рождество.

Трудолюбивые и лояльно (пока!) настроенные к нам граждане среднеазиатских государств -- не угроза, а выход для нашей экономики. В России, которая со своими необъятными просторами продолжает падать в демографическую яму, недостаток трудовых ресурсов становится реальным фактором, тормозящим рост производства и развитие страны.

Но дело не только в экономике. Сейчас модно писать книги и снимать фильмы, возвращающие нас в страну, которой уже нет. Но двигаемся мы все-таки вперед -- в будущее. Кем мы будем? Кто будет составлять наше общество через десять лет? «Азеры», «чурки», «косоглазые», «русские свиньи», ненавидящие и одновременно боящиеся друг друга? И наши мальчики, в темноте подстерегающие друг друга поодиночке? Или свободные, разумные, мыслящие люди?

Это зависит от нас сегодняшних.
Ирина ИЛЬИНА, журналист

[Ирина Ильина]

Маленькое, но важное уточнение. Авторский вариант названия - "У России всего два союзника, армия и флот ...потому что никто не умеет так наживать себе врагов, как Россия".
На мой взгляд, в Московской правде название ближе - "Как из хорошего друга сделать врага".

[Evgeniy Sklyarevskiy]

Что-то никто не обсуждает... и сам поймал себя на мысли, что Россия все дальше и мы все дальше, и мне уже не очень интересно, что там да как...
Интересно... но не в первую и не во вторую очередь...

[Azamat Shamuzafarov]

мне статья понравилась. моим в жж не всем. один грит что это антироссийская статья. но он так говорит потому что думает что в средней азии кругом геноцид русских. про нас решил не утверждать. ну я на него не обиделся потому что как ему можно объяснить что не может быть геноцида когда в ташкенте все говорят по-русски?

[MaksWELL]

Сообщение от keetano

мне статья понравилась. моим в жж не всем. один грит что это антироссийская статья. но он так говорит потому что думает что в средней азии кругом геноцид русских. про нас решил не утверждать. ну я на него не обиделся потому что как ему можно объяснить что не может быть геноцида когда в ташкенте все говорят по-русски?

А мне всё чаще дают понять, что Я здесь чужой, хоть в Ташкенте Я родился и прожил всю жизнь.

[Sergey Barkas]

Добрый день, госпожа Ильина.

С большим вниманием и интересом причитал вашу статью в «Московской Правде». Многое, из того, о чём вы в ней пишете, не просто соответствует действительности, а и есть эта самая действительность.

Рискну высказать своё собственное мнение на затронутые вами моменты.

Основная задача любого издания — будь то «бульварная» газетёнка, или «монументальное» издание, вроде «КП», — это поднятие объёма своих тиражей. В такой же степени, основная задача любого политика — будь то губернаторишка какой-то занюханной Мухосрани, или столичный думский депутат, — это поднятие своего рейтинга и степени известности. И те, и другие — для достижения подобных целей никогда не погнушаются никакими средствами. И если, скажем, завтра им будет полезно «для дела» объявить свою родную маму — зоофилкой, то можете не сомневаться — это будет напечатано на первой полосе, или объявлено с высокой трибуны. Что уж тут говорить про спекуляции на «скользком» для многих россиян вопросе «о понаехавших» в Россию-матушку иноземцах, и в частности — «чурках». Сам Бог, как говорится, велел об этом потолковать с народом, объяснить ему: кто же это на самом деле отнимает у него рабочие места, разрушает экономику, безобразничает на улицах, а заодно принимает самое живое участие в создании и всех остальных проблем.

Таким образом, по ходу дела решая свои личные коммерческие или политические вопросы, эти «борцы за благополучие соотечественников» понемногу, исподволь формируют в гражданах России — домохозяйках, рабочих, бабушках на лавочках и других широких социальных группах, не особенно склонных к глубокому политическому анализу и доверяющих печатной и телевизионной информации, враждебное отношение ко всякого рода эмигрантам, приезжающим в Россию, и особенно — к эмигрантам с «восточной наружностью».

С чьего-то молчаливого, высокопоставленного согласия на улицах российских городов сотрудники милиции ловят как врагов народа и обирают до нитки приезжих узбеков и таджиков. С чьего-то личного одобрения продолжают своё существование многочисленные группировки скинхедов и прочей псевдорусской «гнили», ловящей по тёмным закоулкам тех же самых таджиков и узбеков, и забивающих их насмерть арматурой. Чьи-то личные указания исполняют сотрудники ФМС, создавая все возможные и невозможные препятствия для получения разрешения на проживание в России выходцам из Средней Азии.

Всвязи с этим возникает резонный вопрос: разве подобное положение вещей не называется не иначе, как расизмом и дискриминацией по национальному или религиозному признаку? Или, может быть, об этом не принято говорить вслух? Ах, да… Расизм — это в далёкой Африке. У нас-то, откуда ему взяться? Смешно.

Особенно «блещет» своей ненавистью к «понаехавшим» азиатам Москва. Бедная Москва… Во все времена сюда «понаезжали всякие» — то строить златоглавую, то науку поднимать, то искусства развивать, то ещё что-нибудь для неё — родимой, сделать полезного. А теперь вот «чурки» понаехали. Просто ужас какой-то!

И знаете, кто больше всех возмущается «понаехавшими в Москву чурками», отбирающими у порядочных граждан работу, заработок и прочие блага? Это те, кто сами совсем недавно «понаехали» в столицу из всяких «липецков», «тамбовов», «заречинсков» и прочих Мухосрансков. А ещё земляки этих самых «чурок», которые раньше их успели приехать и худо-бедно устроиться в Москве. Именно эти люди, поднабравшись столичной спеси и апломба, презрительно плюют в сторону узбека, прилежно метущего московский двор или собирающего тележки в «Ашане». Именно они наиболее враждебно настроены против тех, кто приехал позже их в столицу России, и больше всех кричат о «нерезиновости» Москвы и «азиатском нашествии».

В то же самое время, моя тётя — москвичка в неизвестно каком поколении, правнучка соратника Ленина, внучка министра путей сообщения и дочь ответственного партийного работника, живущая в самом центре Москвы в огромном сталинском доме, по-соседству с депутатами, олигархами и звёздами шоу-бизнеса, — относится к среднеазиатским эмигрантам с большой человеческой симпатией. Она говорит, что когда двор подметали приезжие из Липецка, было из рук вон плохо. Повсюду была грязь и мусор, дорожки зимой были всегда во льду, подъезд немыт. Да к тому же, наши «российские» дворники устраивали в своей служебной комнатке пьянки, хамили жильцам и вели себя просто безобразно. Вот уже третий год, как в её дворе за чистотой следят узбеки — эти самые «понаехавшие чурки». И моя тётя, и все остальные жильцы просто в восторге: всегда чисто, всегда убрано, всегда с ними вежливо поздороваются, спросят — не нужно ли что помочь, и помогут тяжёлую коробку из машины вытащить, и машину сполоснут от грязи. Кроме того, новые дворники не пьют «горькую», не водят девок и не безобразничают, как прежние — из Липецка. «Почему я должна к ним плохо относиться, — недоумевает тётя, — если они хорошо работают и живут как люди?» Вот такая разница во мнениях и отношении к приезжим азиатам, работающим и живущим в Москве. Наводит на определённые размышления, не правда ли?

Отец покойный всегда мне говорил, что любого человек правильно оценивать по тому, как он делает своё дело, и насколько порядочно он живёт. А какого цвета у него кожа, или какой ширины разрез глаз, — это дело не то, что «десятое» — вообще никакое. И я склонен верить словам отца, а не дешёвым газетёнкам и лицемерным политиканам. На то человеку и голова дана, чтобы жить собственным умом, а не тем, что тебе «втюхивают» со страниц газет и с экрана телевизора. А если кто-то из граждан великой России этой простой истины не понимает, то мне искренне его жаль — убогого, недальновидного и ограниченного человечка…

[Evgeniy Sklyarevskiy]

Сообщение от Sergey Barkas

Таким образом, по ходу дела решая свои личные коммерческие или политические вопросы, эти «борцы за благополучие соотечественников» понемногу, исподволь формируют в гражданах России — домохозяйках, рабочих, бабушках на лавочках и других широких социальных группах, не особенно склонных к глубокому политическому анализу и доверяющих печатной и телевизионной информации, враждебное отношение ко всякого рода эмигрантам, приезжающим в Россию, и особенно — к эмигрантам с «восточной наружностью».

Ох, блин, так не хотел ввязываться...
Все не так просто и однозначно, чтобы объяснить желтой прессой и яркими заголовками. Проблема действительно есть. Многих русских раздражает обилие иноземцев, так как у них чуждый менталитет, они "другие", при наличии проблем (пробки, цена на жилье) всегда хочется кого-то обвинить - в первую очередь "не таких как мы".

А тихие и скромные приехавшие потому, что побаиваются, иначе бы объединялись и выставляли бы свои права. Не они сейчас, так их дети потом, как во Франции в позапрошлом году.
В Риме мусульмане попросили убрать в школах распятия, так как смотреть на мертвое тело - грех. И они правы по своему.
Проблем много, как не крути, и они не имеют простых решений, особенно в виде ярких статей и хлестких фраз.

[Evgeniy Sklyarevskiy]

А знаете, кого не любят москвичи? Коренных москвичей (с) КВН

[Oleg Pak]

Когда был в Москве - менты достали(останавливают, пытаются вымогать деньги, один раз удалось).

Идём вместе с другом(рыжий татарин) останавливают менты просят показать документы. Мы оба протягиваем, мент удивлённо говорит моему другу - "А твои зачем?"

Стыдно было ездить в московском метро, когда видишь как молодёжь не уступает место бабулькам-дедулькам и не можешь сделать замечание...

[Unheilig]

Оффтоп:

Сообщение от Evgeniy Sklyarevskiy

В Риме мусульмане попросили убрать в школах распятия, так как смотреть на мертвое тело - грех. И они правы по своему.

Правы? Интересно, что было бы, если бы в мусульманской стране христианин попросил бы убрать какой-то мусульманский символ? Ответ сам собой напрашивается...